西周基本政治制度(西周政治制度主要内容)

一、分封制

【含义】又称封邦建国(封建制)，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，叫做诸侯国;渊源，商王朝内服与外服制度演变而来的。

【背景】“封建亲戚，以蕃屏周”巩固周王朝的统治;人物，周公;基础，井田制。

【内容】

(1)主要分封土地和人口(权力和义务关系的纽带)等;物资、武装;

(2)最高统治者：周王;以都城为中心的附近区域被称为王畿,是周王直接驻地;

(3)对象：王族(同性亲族是主体、姻亲类似亲族)、功臣和先代贵族(殷商降族)、古老的附属国(恢复被商灭掉的古国)等;

(4)诸侯的权利：册命、授土、授民、授职;封地内再分封，享有世袭统治权。

【作用】

积极：

(1)建立了一批新兴国家，巩固了统治，扩大了疆域，周人的势力范围不断扩大;

(2)王室与诸侯国关系更加明确，确立了周王“天下共主”的地位，统治效果得到加强;

(3)使统治集团形成“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级秩序。

消极：后期王室衰微，诸侯纷争;

二、宗法制

【含义】是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，是一种基于血缘关系和亲缘关系的、具有政治性质的制度。

【目的】保证王权的稳定。①巩固分封制形成的统治秩序;②解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

【核心】嫡长子继承制;嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权、地位最尊贵，故嫡长子也被称为宗子，其他为庶子。

【特点】

⑴以嫡长子继承制为核心;

⑵大、小宗具有相对性;

⑶血缘关系与政治关系相结合(实质：按血缘关系分配政治权力);

⑷形成森严的社会等级。

三、礼乐制(西周“礼乐秩序”)：周朝制定了各种礼乐制度，以维护宗法分封制

【礼的地位】西周文化的主构架。

【礼的作用】维护政治安定，保证社会和谐。

【礼的内容】“礼”有尊崇上天和先祖的内容，但更多的是处理人际关系的规范;“乐”辅从于礼;“礼”“乐”的作用：“礼”“乐”的使用有一定的社会范围，是有严格的限制的。

四、西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间是一种什么关系?

1、分封制是西周巩固政权的重大政治措施，加强了王室和诸侯国之间的政治联系，分封制是宗法制在政治上的表现;

2、宗法制是与分封制紧密结合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制是宗法制的核心，宗法和政权合二为一，宗法制是分封制实施的法则;

3、礼乐制度是为维系宗法分封制度制定了的一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越，以为维护宗法分封制工具;

4、分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度成熟。

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