中国古代哲学 阴阳(中国传统哲学中的阴阳)

有关于哲学，在事业单位考试中，属于常见题型。在哲学的课程安排中，第一节这部分有几个知识点的分布。其中很重要的一个知识点就是有关于古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义的辨析。今天就来了解一下古代朴素唯物主义的一种观点——阴阳学说。

一阴一阳谓之道。中国古代有关阴阳的学说数不胜数，其源在于古人对天地自然万象的一种认识。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，而抽象出这样的“两极”。而又由这样的两极，去认识未知的世界，主动运用“阴阳”的概念解释问题，如中医的阴阳理论、历法中的阴阳理论等。

“天地间都赋阴阳二气所生。”归根结底，阴阳是对自然万物的一种抽象认知。是对自然的一种理解，是对物质世界阐释的一种延伸，属于唯物的范畴。所以一旦出现了有关阴阳的表述，在哲学中我们首先应考虑到的知识点，就应当是属于“古代朴素唯物主义”。

阴阳升降自相催。当然，阴阳除了代表一种哲学观点以外，还揭示了一种辩证的思维，它是一种相生相克的理论。“太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦……”道家学派多主张此理论。老子在其书中第二章就有这样的表述“天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”这就是典型的辩证思维。也符合了“阴阳两极”的学说。

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