公务员《言语理解》通关试题每日练(2022年03月04日-306)
单项选择题
A、借代比喻拟人夸张
B、拟人比喻借代夸张
C、比喻夸张借代拟人
D、借代夸张比喻拟人
2:社会问题中的惯性参考系就是现实的状况,就是我们面临的问题。问题的成因,对问题的分析,解决问题的方法,大家都可以各执一词,________;但问题本身,是________的,是完全能够也比较容易达成一致的。
单项选择题
A、言无不尽 不变
B、推心置腹 独一
C、畅所欲言 多变
D、各抒己见 唯一
3:中国传统的文学大家,其文本与人格必是始终如一,珠联璧合,无懈可击的,才可称为大家。其人生不仅要与大群人生合二为一,而且要与大自然融为一体,这才能与中国文化精神中“以人为本”及“天人合一”思想相映照。这是古典中国的文学大统,然而已被中国当代文学遗忘得一干二净。这段文字意在说明的是( )。
单项选择题
A、古典中国文学的大统思想
B、中国古今文学之大不同
C、中国当代文学缺乏大统思想
D、何为中国传统的文学大家
4:知识分子常有一种错误的想法,以为只有学问、技能、才智之类才算真本事,对于那些手段、权谋、伎俩则不屑一顾。世间凭前三者千出一番功业的确实不乏其人,但拥有现世荣华的还是后三者居多。世间的价值标准混乱不堪,评价起来殊非易事。但无论用冷眼还是用热心肠看世界,有学问、技能、才智的人大多是笑在最后的人,而且他们往往活得更踏实一些,更无愧无怍一些。作者对知识分子的观点所表现的态度是( )。
单项选择题
A、否定但理解
B、更正并补充
C、否定并更正
D、肯定并赞扬
5:①就可能走向思维的误区②这无疑是最好的强国路径③对于经济增长和民众福利来说,更重要的是人均意义上的增长,而不是总量意义上的增长④当然,也不能说总量意义上的增长没有意义,毕竟有很多事情是由“总体实力”决定的⑤简单的通过增加劳动力供给的数量来推动总量意义上的增长⑥如果人均意义上的增长快,却能够在提高民众福利的同时提高“总体实力”将以上6个句子重新排列,语序正确的是( )。
单项选择题
A、③⑤①④⑥②
B、④⑥②③⑤①
C、⑤①⑥②③④ ☆★
D、⑥②⑤①③④
6: 一个画家要明白宣告的宗旨是使得人们对于人生,对于自身,对于自己生活中所能起的作用感兴趣。而要达到这一目的,最好的办法是通过艺术使人们相信人生是一场很有意思的游戏,人人都能参加。任何生活方式,哪怕再高雅,再拘谨,总是会有很多出路和通道。况且人生的乐趣也不归政治家或百万富翁所专有.而是公平分配的,只要我们为它留出一点时间、耐心和想象力,不要只泡在什么具体的目标或粗俗的野心中去。因此,真正的艺术和绘画在我们身边悄悄说出的那个重大秘密是__________。 填人划横线部分最恰当的一句是( )。
单项选择题
A、我们想要了解的事物,总是始于我们的好奇心
B、千变万化的生活,决定了我们的人生是否充实
C、只要我们生活得充实,生活经验本身自有价值
D、人生的意义完全在于给予。而不在于主动索取
7:农产品补贴补贴通常是指一国政府对本国的农业产品生产商或者经营者提供资金或财政上的支持,包括现金补贴、价格支持或其他政策优惠待遇,使其农业产品在国际、国内市场上与未受补贴的同类产品相比获得竞争优势。 根据上述定义,下列属于农产品补贴的是: A. 甲地区主要是草原,由于过度放牧导致草场退化。国家政府根据该地区的情况。发放牧民8~10年的补贴,请他们减少饲养的禽畜,这导致市场上的牛羊肉价格升高了 B. 某国政府为农民和水稻研究所牵线搭桥,使该国农民种植了新品种水稻。该种水稻的质量和产量大幅度提升,使得该国水稻出口价格 与国际市场上的水稻相差无几 C. 为了稳定农产品价格,某市政府除对农贸市场经营者的摊位租金实行减免政策外,还规定若摊位租金低于限定数额,可以向经营者发放10%~40%不等的补贴 D. 甲国市场上,政府以高于国际市场价格收购农民种植的玉米,再低价售出,以鼓励农民种植玉米。该国某企业利用玉米作为主要饲料培育肉鸡,再大量出口到乙国
单项选择题
A、请选择
B、请选择
C、请选择
D、请选择
8:2012拉萨雪顿节最大的特色和亮点是以文化为着眼点,以幸福为亮点,用“文化雪顿”__________千年雪顿的真谛,__________民族文化内涵,展示幸福拉萨的魅力,把西藏悠久的历史、灿烂的文化、丰富的世界文化遗产与经贸洽谈、旅游休闲等活动结合起来,__________西藏文化大发展大繁荣。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、注解 挖掘 增进
B、诠释 挖掘 促进
C、解释 发掘 促进
D、阐明 发掘 增进
9: 中国传统的言说方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从丽方面来理解:首先,“道”“名”是可以道、 可以名的;其次,可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”。可见,在老子看来,作为世界本真的“道”“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”“名”虽然可以被言说,但被言说的并不是真正的“道”“名”;然而,如果完全不用言说,则根本无法论述“ 道”“名”。因此,老子提倡一种“以言去言”的言说方式,即通过使人认识、领悟所言之道,达到“无言”,撤去语言的迷障,直达“道”之本真。根据这段话,以下说法正确的一项是( )。
单项选择题
A、老子认为“道”“名”是不可言说的
B、老子认为被言说的“道”“名”与作为世界本真的“道”“名”是同一的
C、老子言说“道”“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真
D、老子认为不应用言说的方式论述“道”“名”
10:发展经济和保护环境,关系到人类的前途和命运,成为全球普遍关注、亟待解决的重大问题。西方工业社会________了二战以来经济和社会迅猛发展的人间喜剧,________了科技革命给人类带来的空前无限的风光,但也亲身体验了环境破坏所带来的生态危机的切肤之痛。填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、扮演 欣赏
B、参与 感受
C、目睹 领略
D、经受 分享
11: 在中国古代,凭吊古迹是文人一生中的一件大事,在历史和地理的交错中,_______般的生命感悟甚至会使一个人脱胎换骨。那应是黄昏时分吧,离开广武山之后,阮籍的木车在_______间越走越慢,这次他不哭了,但仍有一种沉郁的气流涌向喉头,涌向口腔,他长长一吐,音调浑厚而悠扬。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、闪电 夕阳 衰草
B、雷击 夕阳 衰草
C、闪电 长亭 古道
D、雷击 长亭 古道
12:作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现及发挥必然是通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在。也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控制和主宰,多少有一些看得见摸不着的意味在里面。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。 作者通过这段文字意在( )。
单项选择题
A、说明文化力是一种软实力
B、表明文化力的表现形式是多样的
C、阐释文化力本质上具有依赖性质
D、解释人们对文化力认识不清的原因
13: 在20世纪90年代之前,中国的粮食进口量从没有___________供应量的5%。但是,随着畜牧业的发展,特别是工厂式畜牧业的___________,商品饲料的需求量大为增加,这种状况会___________中国粮食自给的基本政策。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、达到兴盛动摇
B、低于扩大冲击
C、超过兴起挑战
D、大于扩充违反
14: 转型期的社会,价值观出现多元化,从神圣转向世俗,从理性转向感性,“拒绝崇高、淡化价值”.有时候很有一些市场。这是低俗现象产生的根本原因。当下低俗之风的产生不是偶然的,在世俗的社会环境和感性的文化土壤里,不产生“三俗”倒是不可理解的。 作者说“不产生”三俗“倒是不可理解的”,意味着“三俗”( )。
单项选择题
A、不可避免
B、难以拒绝
C、可以接受
D、应该默许
15: 拍纪实作品就像熬中药一样,需要慢火,需要工夫。我常常觉得,纪实作品就像齿轮一样,少了哪一个环节也转动不起来——少了哪个阶段的作品,都无法很好地反映整个时代的。只有把每个时期的东西都记录下来,才可以好好地进行总结和。我始终觉得,我要追求的,就是的效果。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、变迁 连续 比照 滴水穿石
B、面貌 完整 归纳 一鸣惊人
C、联系 分别 分析 细入毫芒
D、轨迹 真实 反省 积少成多
16: 文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。对于一个国家和社会来说,文化艺术不是可有可无的余兴和奢侈品,而是公众深度的参与,是人对非功利的探求,对普遍性的向往。是真正成为普通大众生活的一部分的共享。文化艺术的本质规律应是普及的,是大众的,是全民的,是全社会的。把文化艺术变成奢侈的东西,消费趋向“昂贵”,让文化艺术彻底变得功利化、商业化,则是从根本上失去了文化艺术的属性。照此发展下去,便是文化艺术的迷向和末路。 这段文字意在说明( )。
单项选择题
A、文化艺术不是少数人的事情,应注重大众的广泛参与
B、文化消费的“昂贵”趋向背离了文化艺术的本质,将把其引向歧途
C、文化艺术的发展应坚持艺术性,杜绝过分商业化倾向
D、文化艺术并非可有可无的余兴,而是普通大众生活必不可少的一部分
17: 你应该去请教你所知的专门学者,请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。你如果请一个人替你面面俱到地设想,比方他是学文学的人,他也许明知青年必读书应含有社会问题科学常识,等等,而自己又没甚把握,姑且就他所知的一两种拉来凑数,你就像__________了。 填入画横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、白费心机
B、问道于盲
C、蹉跎自误
D、缘木求鱼
18: 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间______向云霄里去了。单是周围 的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里—— ______ 。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。 依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、直窜 弹琴
B、直蹦 弹琴
C、直蹦 高歌
D、直窜 高歌
19: 下列句子运用的修辞方法与句后括号内所给的不符的是( )。
单项选择题
A、他是夜明珠,在暗夜里放射出灿烂的光芒。(暗喻)
B、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(借代)
C、录音机接受了女主人的指令,“叭”的一声,不唱了。(拟人)
D、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。(排比)
20: 刚见面.张家界就责问我为何__________。说来惭愧,二十六年来,我本来有机会一睹她的__________,只要往前再迈出半步。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、姗姗来迟 芳颜
B、飘然而至 容貌
C、不请自来 真容
D、不期而遇 面目
21:冲国古代数学家对“一次同余论”的研究有__________ 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容__________的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、完全 否定
B、明确 忽视
C、绝对 动摇
D、明显 怀疑
22: 改造创新后的孝德,与“文化糟粕”截然不同,理应属于民族优秀文化传统范畴,在高校德育内容中完全应占有一席之地。__________。例如,可通过专题讲座、主题班会等活动,让大家直接参加孝文化的讨论,增进对孝德教育的理性认同。 填入划横线部分最恰当的一句是( )。
单项选择题
A、那么,可以采取哪些方式进行呢
B、因此,应在开展大学生德育工作中加入孝德元素。使之参与育人过程
C、在高校进行孝德教育的形式可以是多种多样的
D、但是,只有丰富多彩的教育形式才能收到好的成效
23: 水资源短缺一直是我国在人口增长、城市化和工业化过程中所面临的一个长期的、趋势性的问题,成为制约我国经济发展的一大瓶颈。专家认为,海水淡化是沿海及临海地区最经济、最实用、最灵活的水危机解决方案。随着技术的进步,海水淡化的成本将逐步降低,最终将达到与成本正逐步上升的城市自来水竞争的程度,从而得以大规模推广。这段文字主要强调的是( )。
单项选择题
A、海水淡化的必要性和可行性
B、海水淡化的经济性和实用性
C、制约中国经济发展的水危机
D、解决沿海地区水危机的有效措施
24:理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后的发展贡献,也不容忽视,但不能:否认。理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向,还有它那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。 对这段文字的主旨理解最准确的是:
单项选择题
A、理学特有的价值取向迎合了古代统治者的统治需求
B、理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C、读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D、宋明两次亡于外族,理学伦理起到了推波助澜的作用
25:作为启蒙思想家.他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志。所以“__________”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、危言耸听
B、虚张声势
C、夸夸其谈
D、豪言壮语
26: 现代科学普遍认为催眠是无意识知觉占了主导,压制住了知觉而形成的状态。无意识知觉平时就好像是背景,比如我们呼吸、走路、开车,大部分时候我们手脚身体的控制都是无意识的.除非让你把注意力放在这些事情上面,你才会意识到。而催眠正是这种无意识知觉被唤醒,而知觉被带到后台休息去了的状态。科学家发现,被催眠了以后,管理逻辑思维的左脑的活动明显减弱,而感性十足的右脑活动增强,整个大脑处于一种半睡半醒的状态。这种状态下,人脑仿佛显得很脆弱,可以受外界无意识地控制。 对文段的主要内容概括最准确的是( )。
单项选择题
A、催眠的实质是唤醒人的无意识知觉,而让知觉暂时“休息”
B、催眠术能够控制人的思维,侵犯个人隐私,应该予以限制
C、每个人平时都由两种知觉支配,只是我们没有意识到而已
D、催眠术能够改变人的知觉状态,具有心理矫治的应用前景
27:管理不确定性已经并将长期成为折磨企业的一种“慢性疾病”。比如,许多公司已停止印发组织结构图了,因为它几乎刚刚出来就会变得过时。在高科技企业,人人都知道,哪怕只预测几个月后的技术趋势都是一件浪费时间的徒劳之举。如果你对混沌理论有一点点认识的话,你会懂得世界既不可知,也不可预测。过去的企业好像一条悠哉游哉的豪华游轮,而现在的企业则好像波浪滔天的大海里的一只独木舟。这段文字意在说明( )。
单项选择题
A、现在企业的生存状况不佳
B、管理不确定性使企业面临灭顶之灾
C、管理不确定性是当今企业面临的严峻挑战
D、企业的未来既不可知,也不可预测
28:阅读以下文字。完成问题。 时间有“向”的概念,并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想,既然时间跟天体循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。白天跟黑夜,新月代替旧月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次,这个周期他们叫拉玛特,是他们日历的基本单元。 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;因此,【 】时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。公元4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好.柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验,从事同样的活动。”好像所有历史的时间都装在一个大轮子上一样,循环不已。 英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定的变迁。它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里,认为世界上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放。这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,于是死心塌地地承认再生和更新。 犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里面。由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难,都是唯一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。 不可逆时间深刻地影响了西方思想。它为达尔文的进化论开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之,线性时间概念的出现和因之而起的观念改变,为现代科学的产生打下了思想基础。 文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂,以及体内各种不同节奏—从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新—所组成的交响乐,都牵涉到循环式时间;而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面,不停的钟摆或晶体振荡积累成一般所谓的“时间”,在地球上这段时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面,各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,都告诉我们时间是一去不回头的 文中【 】处应填入的词语为( )。
单项选择题
A、可能
B、可以说
C、甚至
D、所以说
29:社情不等同于民意,但社情包含着民意;民意不等同于社情,但民意是最重要的社情。了解和反映社情民意,最主要的是了解和反映民情民意。 这段话表达的主要观点是( )。
单项选择题
A、社情包括民情
B、民意不包括社情
C、一般说,社情就是民情
D、反映民情就是社情
30: 有一句名言是这样说的:“要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底,剑至死都不能离手。”其实任何人成功之前,都会遇到许多的失意,甚至难以计数的失败。你选择了放弃,无疑就放弃了一个成功的机会,因为轰轰烈烈的成功之前的失败.往往离成功只有一步之遥。自古以来,那些所谓的英雄,并不比普通人更有运气,只是比普通人更有锲而不舍、坚持到最后的勇气罢了。 这段文字意在说明( )。
单项选择题
A、失败是成功之母
B、坚持到底就能成功
C、成功缘于坚持到底的勇气
D、任何时候都不要放弃
31: 如果你准备好了,那就请你随着我,一同去——那书香与花香的时光盛会吧,让我们的每一天都有书香长相伴,亦有花香滚滚来,让我们的未来永远像那人间的四月天那样,每一天都有精彩上演,每一天都有快乐人怀。呵!四月天,怎能让人不__________呢,尤其是在书香与花香__________的时光里。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、赶赴 迷醉 纷至沓来
B、参加 陶醉 接踵而来
C、奔赴 痴迷 络绎不绝
D、光临 沉醉 源源不断
32:下列关于中国近代史上的“第一”的说法错误的是( )。
单项选择题
A、第一个全国性的统一的资产阶级革命政党——中国同盟会
B、第一个资产阶级革命团体——强学会
C、洋务派创办的第一个军事工业企业——上海轮船招商局
D、打响武装反抗国民党反动派第一枪的起义——武昌起义
33: 现在人们闻之色变的沙尘暴,即由于强烈的风将大量沙尘卷起,造成空气浑浊,能见度小于1000米的风沙天气现象,实际古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一,是大自然的一项工程,并且在全球生态平衡中占有一席之地。 关于沙尘暴的解释,最准确的一项是( )。
单项选择题
A、沙尘暴是雕塑大地外貌的自然力之一,是大自然保持全球生态平衡的一项工程
B、沙尘暴是由于风将大量的沙尘卷起,使空气浑浊,能见度小于1千米的风沙天气现象
C、沙尘暴这种天气是一种自然力的表现,与人类活动无关
D、沙尘暴就是在人类因素的干扰下产生的
34: 解决城市交通可以尝试一种新机制:公交因为承担着为低收入者、环保人士等提供社会公益性服务的职能,由政府购买公交服务,低价提供给公众;个体自行车出行或纳入到政府购买体系,或推行自行车优先措施;出租车因为价格的高低并不会影响需求者对出租车这种出行方式的选择,所以自然由开放的竞争市场来提供相应服务;对小汽车的使用者可以征收道路使用费,使交通拥堵的外部性内化。这种机制的实施,还要求有配套措施:比如完善公交优先基础设施、鼓励拼车行为、恢复或建设自行车道、制定针对绿色出行的政策法规,引导和鼓励绿色出行方式等。 对文中的“新机制”最恰当的概括是( )。
单项选择题
A、“主体―配套”机制
B、“多元―环保”机制
C、“保障―市场”机制
D、“公平―高效”机制
35:成本过高是可再生能源发展的最大________。就电力而言,风电是最接近商业化的可再生能源,但成本仍然比火力发电高;太阳能发电成本就更高了,是火电的数倍。因而降低成本是可再生能源________化发展的关键。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、瓶颈 现代
B、障碍 规模
C、问题 市场
D、阻碍 产业
36:虽然中国现行文物法规中还缺少直接针对世界文化遗产的具体条款,虽然世界文化遗产的概念与内涵和我国的文物保护单位还不能简单对接,但是中国遗产保护的实践充分证明,文物法的基本精神以及党和国家文物工作的方针,完全适用于世界文化遗产领域。世界文化遗产的特性与各级文物保护单位的本质是相同又相通的。这段文字讨论的问题是( )。
单项选择题
A、中国现行文物法规有哪些主要特点
B、中国遗产保护实践与世界文化遗产的特性
C、怎样看待中国遗产保护的实践工作
D、中国文物法是否适用于世界文化遗产领域
37:社情不等同于民意,但社情包含着民意;民意不等同于社情,但民意是最重要的社情。了解和反映社情民意,最主要的是了解和反映民情民意。 这段话表达的主要观点是( )。
单项选择题
A、社情包括民情
B、民意不包括社情
C、一般说,社情就是民情
D、反映民情就是社情
38:家的温暖自然是有父母之间、夫妻之间互为牵挂相依的浓浓的亲情维系。家和万事兴,这句话我们追求了数千年仍然是无果期盼,为了亲人朋友间亲情的传递,从远古的跑马传书信鸽递信的见信如面,到现在快捷的交通工具,El行万里都嫌慢;从声讯传播到视频面对面仍然觉得隔膜,我们仍然需要团聚在一间属于自家的屋子里。看来,再现代再先进的通信手段,亲情传递都不如亲人们面对面眼对眼来得直观与真切,这就是中国人的亲情情结吧! 对这段文字概括最恰当的是( )。
单项选择题
A、再发达的科技也不能取代亲情传递
B、中国人的亲情情结在于亲人的团聚
C、家是维系亲情和传递亲情的纽带
D、传递方式不同,亲情的表现也不同
39:药品招标制度本应是对平抑药价起到__________的作用,但在“芦笋片事件”中,我们看到,它对推高药价却起到了__________的作用。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
单项选择题
A、约束监管 推波助澜
B、控制打压 助纣为虐
C、调控监督 出尔反尔
D、监督操纵 适得其反
40:我们并不苛求完美无缺的改革。认同次优思维,即使存在很多缺陷和不完美的地方。但比过去有所进步就值得赞赏——次优思维是一种务实的思维,但这样一种思维正被官场某些贪得无厌之流滥用,成为遮掩其惊人贪欲的遮羞布。某些地区的车改就是这样.他们利用公众对财政用度的不知情,反正过去的集体之恶也无法追究,于是尽可能去丑化过去,把过去的情况说得很糟,从而论证如何并不算太坏,甚至可以算得上可以接受的次优。他们所做的不是论证改革本身的正当,而是在顾头不顾腚地丑化过去中为自己辩护。无论车补如何的过分。但比过去还是有节约啊,“次优思维”就是这样被滥用。对这段文字的主旨概括最准确的一项是( )。
单项选择题
A、改革是不可能完美无缺的,所以次优思维是一种务实的思维
B、不应该过分认同次优思维,因为它存在很多缺陷和不完美
C、反对滥用次优思维以谋私利,要注意事情本身的正当性
D、谴责某些地区车改时滥用次优思维满足贪欲的无耻行径
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