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食人生番什么意思(食人生番的图)
直到动身的前一天,好友们还在劝布斯诺放弃这个冒险的计划。 但是,他既然主意已定,任何劝阻都无济于事。蒙着神秘的面纱的"食人生番",对他太具有吸引力了。
开头几天,他坐慢腾腾的牛车,穿过无边无际的热带草原,到了伊特耐兹河河畔。在这里,他把牛车夫打发回去,租了一条独木船, 雇用了两名土著。独木船长长的,由一根树干挖成,两个土著轮流划着,从早到晚,先沿伊特耐兹河顺流而下,后来又转入瓜波雷河,逆水而上,终于到达土巴厘人居住的村庄。
一进村口,布斯诺就看到这里所有的人,不论是男人、女人,大 人、小孩,都是赤身露体,一丝不挂,有些人身上还画着黑色的条纹和一些莫名其妙的图案。不一会,土巴厘人发现了布斯诺。很快,从几座小茅屋背后冲出来几个武装的男子,边跑边含糊不清地叫着,好像是在呼喊战斗口号。差不多同时,从几座小茅崖的背后又跑出来几个女人,张弓搭箭,对准布斯诺。
如果布斯诺转身逃跑,那么他的背脊就是她们的最好的靶子。因此,布斯诺赶紧把肩上的背包和插在腰间的手枪扔在地上,举起空空的双手,等对方来抓他。
他被带进一座大茅屋。屋子的正中坐着一个40岁上下的男人,左右两边各坐着一个白发的长者。看来,这个男子一定是这个部落的酋长了。他像一个文明国家的权势人物一样,命令开始审问。布斯诺的心脏 "咚咚"地跳着,像打鼓一样。他想,悲剧是不可避免地要发生了。
坐在酋长右边的那位长者说话了:
"凡是到我们部落来的人,都是要当作祭品杀掉的,你也不例外。你可以死在'真理之神'面前,也可以死在"错误之神"面前,你自己选择吧。"
坐在左边的那位长者补充说: "你回过头去看看吧,你身后有两尊神,点着两盏灯的那一尊是 '真理之神',点着一盏灯的那一尊是 "错误之神"。在你被杀之前,允许你说一句话,说完之后,由我们两个巫师来判断,你说的是真话,还是假话。如果你说的是真话,你就死在 '真理之神'面前;如 果你说的是假话,我们将在 '错误之神'面前砍下你的头。"
布斯诺环顾了一下,屋的四周站满了挂着锋利大刀的"战士",这一切似乎都是真的。但是,在一个"食人生番"的部落里,又怎么会有"真理之神"、"错误之神"的神像呢?真令人百思不得其解。怎样对付眼前的局面,保住自己的一条命呢?
"快说一句话,我们就要动手了!"两个巫师异口同声地说,口气是威严的,似乎是不可抗拒的。
该说一句什么话呢?突然,布斯诺的脑海里迸发出智慧的火花。 他脸上挂满了笑容,充满自信地说了下面的话:
"我必定在 '错误之神'面前被杀。"......就是这句话,使得两个巫师都笑了起来。结果,布斯诺不仅保住了性命,而且被土巴厘族人奉为上宾。这以后,布斯诺在土巴厘人的部落里住了三个月,慢慢地了解到这个部落的食人历史的演变。
一次,一个巫师对布斯诺说: "从前,我们部落确实是吃人肉的。抽时候,各个部落之间经常打仗,双方都把抓到的俘虏杀掉、吃掉。经过长期的相互残杀,复仇之风愈演愈烈,结果各部落的人口越来越少。后来,贤明的巫师阿巴依托在一次部落会议上对酋长说,我们和另外的部落,今天我吃你,明天你吃我,长此以往,我们的部落就会灭亡。最好从今天起再也不吃人肉了。阿巴依托的建议被采纳了,就在当天作了不再吃人肉的决定。不久以后,酋长与阿巴依托相继去世,我们把阿巴依托举为"真理之神",已故的酋长奉为 '错误之神",从此,我们就再也不吃人肉 了,尽管打仗的事还是经常发生。"
布斯诺听罢巫师的话,问道: "我来的那一天,你们为什么要审问我,叫我回答问题?如果我当时回答得不好,你们真的要杀我吗?" 巫师帮布斯诺解开了这个谜。他说: "我们两个既是巫师,又是法官,凡是抓到的外乡人,都要由我们两个审问。虽然我们早就不吃人肉,但是把外乡人当作祭品的风俗井未改变。每年总有一些外乡人来到我们的部落,这些人全都成了我们的祭品。惟有你是例外,因为你说的那句话,使我们无法判决。"
请问:布斯诺的"我必定在 "错误之神"面前被杀"这句话,为什么使巫师们无法作出判决呢?
答案
布斯诺的"我必定在"错误之神"面前被杀"这句话之所以使巫师难以作出判决,是因为:
如果巫师断定这句话是对的,那么,布斯诺应在"真理之神"面前被杀,这样一来,"我必定死在 '错误之神'面前"这句话就是错的了如果巫师断定这句话是错的,那么布斯诺就应在 "错误之神"面前被杀,但这样一来,"我必定死在 '错误之神'面前"这句话就是对的了。或者断定这句话是对的,或者断定这句话是错的,结果导致这句话或者是错的,或者是对的。
因此巫师无法断定这句话的真假,从而也就不能作出布斯诺在哪尊神像面前被杀的判决。
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