- ·上一篇文章:面对粮食安全问题我们应该怎么做(粮食安全如何解决)
- ·下一篇文章:马云 昨天(马云昨天说了什么)
行测言语理解到底怎么做能拿高分呢(行测言语理解做题技巧)
言语理解题目数量多、总分值较大,但很多人学习之后,基本还是凭借最原始的语感做题。通常来说,片段阅读错误率相对偏低,逻辑填空相对较高。很多人都在问,言语理解有没有技巧?中公教育专家为大家答疑解惑。
言语理解看似是主观理解,其实不然。同其他行测题型一样,它也是客观理性的题型,否则一千个读者就有一个哈姆雷特,也就根本不存在大家所说的争议题型。言语理解题既然同样是客观题,那么就存在着选择和不选择的理由,我们称之为突破口。这点主要针对逻辑填空而言。一般情况下,有几个空,就有几个突破口。突破口越多,题目就越好做。
当然很多时候,一个突破口就可以让我们做出整道题,这主要取决于出题人设置的难度水平。有时出题人偏偏在错误选项里设置一个特别合适的词语,引诱你上当,大家一定要多加小心,三思而后行。
通常情况下,我们要综合考虑几个空格选项,做一个比较均衡的选择。这里你们必须注意的是,要坚持一个原则,即一票否决。假如这个选项中有一个词语是明显错误的,那么即使剩余的词语再适合,也要毫不留情地抛弃。良好的做题习惯是,如果你遇到这种情况,就毫不犹豫地画个大大的叉叉。因为好多人在纠结犹豫中,忘记了最初的判断,被出题人设置的选项搞得蒙头转向,最后转一圈回去,踩上了自己第一遍已经排除掉的雷。
命题人在每道言语理解题都会留下一个选择依据,就是我们之前强调过的“突破口”,尽管特别隐晦,但却会给你留下蛛丝马迹的线索。所以大家不要只知道一味的大量做题。做完了题,答案正确与否倒是其次,重要的是研究一下题目,看看自己错在哪里,为什么错,特别要看出题人是什么心思什么套路。而且,即使是选对的,也要明白自己是蒙对的还是做对的(很多时候其实是蒙的)。再看看正确选项到底长什么样子,错误选项又是属于哪种类型。
同学们要达到这个程度,就要把一张卷子吃干榨尽嚼透,不要盲目贪多。初期先做四五套题,进行分析,然后再继续做几套。最终要达到片段阅读维持在二十道题错二到三个,逻辑填空大概在五六个以内的水平。永远记住,每道题都要输出依据和理由,只有说服了自己,才能说服别人。就这么始终坚持练习,慢慢你就能摸清命题人的思维和出题套路,还有干扰选项的设置等等。到那个时候,你看言语理解题,就像带上透视镜一样,一眼就能看出门道和玄机在哪里。
相关文章:
第1篇 古人对酒的雅称是什么(古代对于酒的称呼) 作者:admin
公务员考试行测中的常识判断是考查考生平时知识积累的重要部分,这部分知识范围广泛包罗万象,要求上知天文下晓地理,考生不仅平时要多观察多积累,更要注意总结才能便于记忆。本文给大家带来“古人对酒的30种称呼”,一起来涨知识吧,建议收藏!1、杜康:“何以解忧,唯有杜康。”(曹操《短歌行》)相传酒是夏朝杜康(即少康)发明的,故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称。2、般若汤:“曲肱但作吉祥卧,浇舌惟无般若汤
第2篇 疥疮是什么病因中医理论(中医 疥疮) 作者:admin
一、疥疮的概述疥疮是一种由疥虫所引起的慢性接触性传染性皮肤病。其特征为手腕、指缝、下腹等处皮肤发生水疱及隧道,夜晚瘙痒剧烈。二、疥疮的病因多因机体蕴毒,日久生虫,兼受风湿蕴结,虫毒湿热相搏,结聚肌肤所致;或因与病人同卧、相互握手直接传染;或使用过患者用过而未经消毒的衣裤、被席、用具等间接传染。三、疥疮的症状本病多
第3篇 国考法律常识2021(2020年国家新法律) 作者:admin
2014年国家公务员考试在即,考生辅导须循序渐进,制定有效的复习备考计划,再结合2014年国家公务员考试备考教材进行复习时还需定期在新私学智能培训系统进行学习成果的测试,哪里不会补哪里,帮助考生快速提高考试分数。下面国家公务员考试网将提供系列法律知识题供考生进行练习
第4篇 王一丁简介(作家王一丁) 作者:admin
当前很多考生的目标是07年国考,我就考生在复习过程中遇到的一些问题,谈谈自己的看法。有考生问我,国考和地方性考试的主要区别在哪儿?除了在招考对象上有差别以外,在考试科目和考试时间上也有差别,中央的公务员考试包括笔试(公共科目、专业科目)和面试。公共科目笔试按A、B类职位分别进行。A类职位笔试公共科目为《行政职业能力测验》(A)和《申论》;B类职位笔试公共科目为《行政职业能力
第5篇 保障人民群众的基本文化权益是什么(保障人民的基本文化权益的途径是) 作者:admin
党的十八大以来,习近平总书记就新的历史条件下如何坚持好党的群众路线,保持党同人民群众的血肉联系,实现好维护好发展好最广大人民的根本利益,发表了一系列重要论述,科学总结了我们党贯彻群众路线的历史经验,极大丰富了马克思主义群众观点和党的群众路线的理论内涵,有力推动了贯彻群众路线的生动实践,充分体现了人民是真正英雄的历史观、以人为本以