公务员考试常识积累：儒释道三教

儒释道，儒家是指孔子创立的思想流派，又称儒学。它作为中国的官方意识形态长期存在，占据主流意识形态体系的地位。影响遍及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区；佛教是乔达摩悉达多在古印度（今尼泊尔）创立的佛教，其实多指释迦牟尼佛，所以又称佛教，世界三大宗教之一；道是指东周黄老道教的基础。 30,000）而经过长期演变的宗教是中国的本土宗教。

儒释道是中国古代最早的世界文化视野。以佛教为代表的印度文化圈是大中华文化圈之外众多外来文化中距离中国最近、接触最早的文化。随着科技的日新月异，地球也像一个小村庄。更多优秀文化展现在世界面前。取长补短，万物和谐。这是真正的中国精神，也是世界之福。道、儒、佛，叶花，三教本是一家。

1. 文化目的

儒家文化——积极进取文化

儒家主张获取知识和修养道德，是一种积极向上的文化。

道教文化—— 遵纪守法的文化

道教遵循自然规律，主张无为而治，顺其自然。这是一种尊重自然和法律的文化。

佛教文化—— 无私奉献的文化

佛教思想蕴含着慈悲福祉的理论，是一种无私奉献的文化。

2. 生活水平

儒家文化—— 仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、兄弟

儒家对于人生的标准非常高，一共有九点。仁就是仁，是儒家思想的核心。其本义是指“适当”，即行为适合“礼”。礼是孔子和儒家思想的政治伦理范畴。智通“知”是孔子认识论和伦理学的基本范畴。诚实：是指待人处事诚实、不欺骗、言行一致的态度。宽恕就是宽恕，己所不欲，勿施于人。忠诚是指诚实、诚实地对待他人。孝就是对父母的尊重。体就是对长辈的尊重和爱护。

道教文化——懂道教淡泊名利

“道”是道教文化的核心。道家创始人老子认为，道是世界的本源。世间万物，皆由道而生。同时，道也是万物存在的普遍规律。两个矛盾的对立面以及对立面的相互转化都是由道来完成的。只有懂得“道”，才能更好地顺应自然。另外，“因为他不打，所以天下没有人能与他打”。这也是利用变换的思想来完成的。他淡泊名利，不战还战。

佛教文化——：诸恶莫作，众善奉行

在佛教文化中，因果、轮回的观念深入人心。积德行善，就会得到善报；积德行善，就会得到善报。如果你做了坏事，你就会尝到不好的后果。因此，佛教主张信众应发慈悲心，积累善果。

3、人生观

儒家文化—— 积极进取，作出贡献

《道德经》 书上有句话：“十之十五，而立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，自调于我”。六十岁随心所欲，七十岁随心所欲，不逾矩。”这句话这句话是对儒家人生观最好的诠释。人到了三十岁，就应该有所贡献。

道家文化——顺其自然，提升自我

道家顺其自然的理念是掌握道的规律，与自然和谐相处。这绝不是一件简单而容易的事情。想要掌握道法，就需要多思考，多观察，多学习，提高自己。

佛教文化——慈悲众生无私奉献

佛教文化有业力观念，强调以平等慈悲、无私奉献、超越的态度对待世间万物。

4.世界观

儒家文化—— 世界是施展才华的舞台

儒家文化重视人才，鼓励人们追求知识。孔子创办私学，提倡无差别教育，为有思想、有才华的人提供知识基础，使他们更好地施展才华。

道教文化——自然是人类赖以生存的环境，要关注自然规律

道家的顺其自然、无为而治的思想很大一部分依赖于自然本身所具有的一套平衡系统，所以我们必须关注自然的各种规律。

佛教文化——个形象由心而生，心即世界

佛教文化趋于理想化，意象发自内心。因此，佛教强调心灵的清净。只要心灵纯净，你看到的世界也会变得纯净。

5. 价值观

儒家文化——不断完善自我实现人生价值

创造物质财富和精神财富的过程，也是实现自身价值的过程。儒家主张提高个人的才能和道德，以更好地实现自身的价值。

道教文化——通过自身的完善促进社会和谐

道家的无为而治思想是一种比较理想的治国之道，因此对民众的素质提出了很高的要求。只有注重自我提升，才能更好地促进社会和谐。

佛教文化—— 在向他人示爱的过程中实现生命的价值

向他人布施爱心、行善，是崇尚慈悲的佛教徒最提倡的。在表达爱的过程中，人的精神和灵魂会得到升华，获得真正的幸福，实现自己的人生价值。

六、哲学倾向

儒家文化——入世哲学

儒家文化是三流中最贴近我们生活的文化。追求知识、修养道德、积极向上等等，都可以让我们“入世”，更好地适应社会和生活。

道教文化——诞生哲学

道家的很多思想都是理想化的生活，超凡脱俗，不计较得失，顺其自然，淡泊名利。这些都是可以平静心灵的想法。

佛教文化——用超脱世俗的思想从事世俗事务

佛教文化具有超然的态度和无私奉献的精神境界。可以说是有着超然的思想。佛教还主张入世行善、帮助他人。

三大著名学派之间的关系：

儒家、道家、佛教是中华文化的精髓。其根本核心是倡导善良、尊重天体，传播改造世界、提升人类文明的理论，使人们遵守法律、平等进取，在社会实践和生活中不断进步。世界的生活更加和谐美好。

儒、道、佛各有体系，博大精深；这三种思想流派并不相互对立。一个好的学者如果能够相互理解、兼容并蓄，他就能在现实社会生活中更加平衡和完美。

【真题巩固】

（2019·国考）佛道三教的异同，古人颇有争议。对此，唐代高僧宗密曾在《老子》中说道：“古之诸德已判：儒________，道________，佛________。”

划线部分依次填写的最合适的项目是（ ）

A。武昌；自然；因缘

B博爱；良心；涅槃

C。事物平等；适度；正名

D. 四圣谛；五要素；三项基本原则

【参考分析】正确选项：A

第一步是测试各学派的相关知识。

第二步，依据《南华经》：“七宗门系相连而分化者，谓之宗门，其所属宗门，谓之曲。二者相连而分化，初相者，讨论其因，佛教作为宗派的条件，古时称为宗派，皆以儒、道、佛五常为准则。信任，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和发展。社会要进步，必须具备五种最基本的品格和美德。孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒将其扩展为“仁、义、礼、智、信”，后来被称为“五常”。因此，“五常”一词与儒家思想相对应。 “自然”二字，有道家自然哲学的意思。它的境界是自然、自生、无为、自生自灭的状态。所以，“自然”就是没有意图、没有欲望、没有行动。因此“自然”二字与道教相对应。 “因”本身是一个佛教术语，其中因是事物发生的主要条件，缘是事物发生的次要条件。如果有因，就会有必然的结果。这个结果就叫因果报应，也就是“业报”。因此，“业”字与佛教相对应。

因此，选择A选项。

B项：“兼爱”是指同时爱不同的人或事。这是墨子所提倡的学说。墨子主张爱情无有高低，不分厚薄、远近。因此，“兼爱”一词与墨家思想相对应。 “良知”一词来自《庄子》。原文是“不学而能做事的人是良知；知而不虑的人是良知”。意思是“先天的道德观念”，符合孟子的“性善”。所以，“良心”二字对应的是儒家思想。 “涅槃”一词是佛教术语。佛教教义认为，“涅槃”译为无为、自由、不朽，指完美、安静的状态。在涅槃中，生活中永远不会有各种烦恼、痛苦、苦行、苦行。投胎。因此，“涅槃”二字与佛教相对应。

C项：《齐物论》来自《论语·为政》，《圆觉经略疏钞》书中有一篇《论齐物论》。因此，“齐物”应与道家相对应。 “中庸”可以指儒家待人处事保持公平正义的道德标准，也可以指儒家经典之一。所以，“金中庸”二字对应的是儒家思想。 “正名”就是“正名”。孔子认为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。所以，“正名”二字，与儒家思想相对应。

D项：“四圣谛”是佛教的基本教义之一，指苦、集、灭、道四圣谛。 “真理”就是佛经中所说的“真理”。因此，“四圣谛”应该与佛教相对应。 “五行”包括阴阳演化过程的五种基本动力，即“金、木、水、火、土”。它是中国古代道教哲学的系统观，广泛应用于中医、星象、命理学、相相、占卜等领域。因此，“五行”一词与道教相对应。 “三纲”通常指“君为臣”、“父为子”、“夫为妻”。与“五常”合称为“三纲五常”。它们是中国儒家伦理文化的重要思想。教育用于维护社会道德和政治制度，在漫长的封建社会中发挥着极其重要的作用。因此，“三纲”与儒家思想相对应。

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