中医基础理论五行学说的概念(中医学五行学说的主要内容)

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五行学说在中医学中的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络等组织器官的五行属性;以五行之间的生克制化来分析研究机体的脏腑、经络之间和各个生理功能之间的相互关系;以五行之间乘侮来阐释病理情况下的相互影响。

五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的生理功能。

肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。心阳有温煦之功，故以心属火。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。

五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系着的。五脏的五行归属，不仅阐明了五脏的功能特性，而且还运用五行生克制化的理论，来说明脏腑生理功能的内在联系，即五脏之间既有相互资生的关系，又有相互制约的关系。

五脏相互资生的关系：

肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如“脾气散精，上归于肺”;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互资生的关系。

五行学说在生理方面的应用，可以概括为如下三点：

、五脏配五行，五脏又联系着自己所属的五体、五官、五志等，从而把机体各部分联结在一起，形成了中医学的以五脏为、中心的生理病理体系，体现了人体的整体观。

第二、根据五行生克制化规律，阐释机体肝、心、脾、肺、肾五个系统之间相互联系、相互制约的关系，进一步确立了人体是一个完整的有机整体的基本观念。

第三、以五脏为中心的五行归属，说明人体与外在环境之间相互联系的统一性。

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