恶搞红色经典有罪吗(恶搞红色经典老宣传画)

导语：申论文章可能是很多考生的一大难点，对于申论作文技能的提升，考生其实可以从模仿开始，从背诵好的文章，模仿优秀文章入手，看的多了，学的多了，自然而言会在自己的体内消化，最后变成自己的东西，名言信手拈来，对策有理有据，分析鞭辟入里，在此基础上更进一步，时间久了，就能写得出一手好文章了。在此，中公教育申论频道推出【跟着大咖学写作】栏目，会定期更新我们精挑细选的优秀大家手笔，供考生背诵学习之用。文章中的红字考生可以着重背诵，化为己用。

原标题：向恶搞红色经典说“不”

近年来，红色经典歌曲、宣传画和英雄人物被恶搞、调侃和丑化的现象时有出现。恶搞作品以解构神圣、拒绝崇高为思想特征，以“无厘头”的表达方式和哗众取宠的传播风格，颠覆严肃的文艺叙事和历史主题，彻底消解原作的积极意义。恶搞作品短时间内赚取了不少点击量，却造成了恶劣的社会影响。

恶搞红色经典是对本国历史的漠视，是民族文化的自我鄙弃。特别需要注意的是，红色经典与几代人坚定的革命理想和豪迈的战斗精神紧紧联系，是中华民族成长的记录，是一段充满伤痛与鲜血的历史，在其产生的时代鼓舞了人民斗志、凝聚了民族精神，是一笔宝贵的精神财富，其精神内核不因时代的流转而泯灭，具有跨越时空的意义和价值。恶搞红色经典，是对那段充满血与火历史的不负责任，是对现代人们记忆中的民族精神和历史情感的严重伤害，也是对民族文化的自我糟蹋。以另类形式表演的《黄河大合唱》蹿红网络之后，立即引发众多网友的愤怒。可见，公众对这种行为从根本上是否定的、反感的。

恶搞红色经典是对文艺的破坏，更是对社会精神的伤害。当前尚有少数受众认为恶搞红色经典是社会文化多元化的体现，作为舒缓压力的工具“一笑而过”，并无不可;还有的创作者辩解说，这是一种文艺创作，并没有太多恶意，是符合现代人口味的艺术再创造——社会上弥漫的这些错误思潮，无疑对这种行为起到了推波助澜的作用。甚至在学术研究领域，也有个别观点称，真正的经典不需要守护，“因为既是经典，必然经受过上百年、几百年时间的检验，它的经典性是撼不动的。”这样的逻辑更是荒谬至极。经典拥有其本身的魅力和价值，是经得起岁月的淘洗和检验的，但这不能成为我们伤害经典作品的理由。由于部分受众综合文化素质不高，尤其是青少年的价值观正在形成，辨识力较低，恶搞作品误导部分受众的价值判断，也会伤及中华优秀传统文化的传播传承。青少年耳濡目染离经叛道的低俗作品，往往会把追逐无厘头文化作为时尚，把叛逆、反传统作为价值取向，进而放弃理想，丧失进取心，这对一个国家的长远发展来说是非常可怕的。因此，恶搞作品是对文艺和社会精神生活的严重伤害。如果听之任之、不加制止，必将危害风清气正的主流文化，引发社会危机、精神危机和其他一系列问题。

恶搞经典现象的出现，暴露的是文化领域发展不平衡不充分的诸多深层次问题。在中国文联十大、中国作协九大开幕式上，习近平总书记指出文化创作要坚守正确的价值取向，“不让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾淹没我们的生活”，并鼓励广大文艺工作者“耐得住寂寞、稳得住心神，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，不当市场的奴隶，敢于向炫富竞奢的浮夸说‘不’，向低俗媚俗的炒作说‘不’，向见利忘义的陋行说‘不’”。恶搞作品频现，正是我们认真学习习近平总书记重要讲话，理直气壮地向陋行、浮夸和炒作说“不”的时候了。一方面，对那些依靠恶搞红色经典、丑化英雄人物、歪曲革命历史来获取名利的人，不能仅仅只是道德谴责了事，而要对其亮明底线，同时通过行政和法律的手段让其承担相应的责任;另一方面，对少数不明就里、在恶搞作品面前点赞欢笑的人，尽可能为其供应更多昂扬向上、真正具有感发和引领力量的精神食粮。

(作者：宋雪玲，系浙江省社会科学院文化研究所副研究员)

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