奢靡之始危亡之渐的哲理(奢靡之始,危亡之渐)

奢靡之始 危亡之渐

----改进作风从杜绝铺张浪费开始

纵观历史，秦、隋因奢靡浪费而昙花一现，汉、唐因励精图治而绵密细长。解放战争，我党得民心、赢天下，源于与百姓的同甘共苦、共克时艰;改革开放，取得傲人成就，基于与群众的并肩奋斗、追求卓越。然而，在生产发展、生活富裕的今天，无论党风、政风，还是社会风气，却弥漫着贪图享乐、铺张浪费的气息，长此以往，国家永续发展堪忧，民族自立自强堪忧，社会文明进步堪忧!

铺张浪费，是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受，本质即为满足欲望而衍生的资金、资源浪费，实质与勤俭节约之传统美德相悖。“人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败”。是故，要国家安稳、政民和谐，保持党风洁净、政风纯净、社风澄净是前提，树节俭之德、践节约之行、弘朴素之风是关键。

秉承“人民利益高于一切”，是节俭之德。所谓三公消费，指政府部门工作人员因公出国(境)经费、公务车购置及运行费、公务招待费产生的消费，即广大公众常提及的“公款吃喝、公车私用、公费旅游”等。当前，三公消费普遍存在费用过高、账目不明等问题，存有铺张浪费、贪污腐败之嫌，一直被公众质疑，严重危害政府形象。其产生根源恰在于部分地方党员干部以权谋私，贪图享乐，以致奢靡之风盛行。“人民利益高于一切”是我党一贯坚持的核心宗旨，“来自于人民”深刻诠释我党与人民的鱼水之亲，“人民满意不满意”一直也是衡量我党工作成果的重要指标。因此，只有从思想作风层面，深刻认知脚踏实地之涵义，方为厉行勤俭节约架起道德之桥。

夯实“实践是检验真理的唯一标准”，是节俭之行。自古而今，历代先贤莫不是以俭朴为德，有白居易的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”的卦段;有陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的睿智。上下五千年，道德犹如文化，随着时代变迁，内涵亦在不断变化，而，俭朴却一直传承至今，不得不看到“俭朴之德”的强劲生命力，“实践是认识的来源，实践是精神的沃土和源泉，实践是检验真理的唯一标准”。通过岁月洗礼的俭朴之德，要能继续传承和发扬，则须贯彻于实践之中、体现于实干之中。弄虚作假不是实干、虚报浮夸不是实干，因此，只有坚持“仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦”的勤勉，只有坚持“实干兴邦”的信念，才是良好工作作风的屏障，方能扬勤俭节约之帆。

弘“艰苦朴素”之风，是节俭之能。艰苦朴素是中华民族的传统美德。曾几何时，日出而作、日落而息，就可以是一份满足;一杯茶、一盏灯，就可以是一份开心。但是，随着物质生活的不断富裕，社会攀比之风盛行，比服饰、比首饰、比房子……，有数据显示，中国奢侈品消费已然越过日本，成第一大消费国。同时，亦有外媒发表评论：中国的奢侈品，大多穿在身上、带在头上、吃到嘴里，鲜有充实进心灵的。愤懑、不平之余，也不得不引起我们的思考，抛却传统美德的民族是危险的民族，抛却传统美德的国家是危险的国家。因此，只有从生活作风层面，坚守“浪费是极大的犯罪”，弘扬艰苦朴素之风气，方为倡导勤俭节约而凝聚能量。

“俭，德之共也;奢，恶之大也”。在当前铺张浪费极其严重的背景下，厉行勤俭节约正当其时。秉承“人民利益高于一切”，扎“脚踏实地”之根;坚守“贪污浪费是极大的犯罪”，弘“艰苦朴素”之风;夯实“实践是检验真理的唯一标准”，扬“实干勤政”之帆，我们必将会扬勤俭节约之德、辉勤俭节约之光，以作风建设赢文明新风尚，走安定有序、充满活力之和谐发展道路!

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