实证主义哲学概念(什么是实证主义研究)
在哲学考研的复习过程中，大家都注重对知识的梳理。小编给大家带来哲学考研复习：实证主义，一起来看看吧。
实证主义是西方哲学史上第一个明确提出以经验自然科学精神改造和超越传统形而上学的学派。 1830 年代和1940 年代在法国和英国生产。创始人是法国哲学家、社会学创始人孔德。主要代表人物有孔德、米尔和斯宾塞。
基本特征：将哲学的任务归结为对现象的研究，拒绝通过理性来把握感觉资料，相信通过现象的归纳可以得到科学规律，试图超越心灵与客体、主体与客体的二元对立，并思考避免休谟的怀疑主义倾向，强调利用经验科学改造自然和社会的可能性。它把处理科学与哲学的关系作为理论的中心问题，力求把哲学溶入科学中。在方法论上，他们接受19世纪以来的科学方法，反对与黑格尔主义相关的理性辩证法。在社会和政治问题上，他们主张科学、进步和改革，但不支持革命。 20世纪流行的逻辑实证主义是实证主义的发展。
1
孔德
孔德的实证主义基本理论：哲学应以经验自然科学为基础，以可观察和实验的事实和知识为内容，抛弃神学和思辨形而上学的抽象性。所谓实证，就是真实、有用、确定、准确。经验哲学是一种为人们提供人类智力“最高属性”知识的哲学。基本原则：除了观察到的基于事实的知识之外，没有真正的知识。我们只能获得关于现象的相对知识，而不能获得关于现象背后的实体或第一因的绝对知识。
思想发展的三阶段理论：人类的每一个主要观点和每一个知识部门都经历了三个不同的理论阶段： 1、神学阶段（虚构阶段，用超自然力量解释万物的内在本质，寻求现象的本质）事物的起源和原因）； 2、形而上阶段（抽象阶段，用抽象概念代替神力来解释一切，要求对事物本质有绝对的认识，从而形成教条主义的哲学体系）； 3、科学阶段（经验阶段，抛弃前两种方法仅依靠推理和观察，将研究和解释限制在现象世界的范围内，以发现现象的实际关系和科学规律为基础）。
社会学：孔德借用现代物理学的基本概念，创造性地提出“社会静力学”和“社会动力学”的概念和理论，用实证方法研究人类社会，试图从社会的整体性和社会性方面把握社会的整体性和社会性。连接。社会发展的基本规律。 1.社会静态学：社会静态学是对社会的静态研究，探索一般的社会关系、社会结构及其属性，以及它们存在的条件。相当于生物学中的解剖学。 2.社会动力学：社会动力学是对社会的动态研究。它探索社会运动和发展的规律，研究社会进步。相当于生物学中的进化论。人类社会的组织结构是一个有规律的演化过程，分为三个阶段：神学阶段（古代和中世纪欧洲的神权政治和军事统治的社会秩序）、形而上学阶段（从公元1世纪起的欧洲启蒙运动时代）。 14世纪至18世纪）。受抽象民主和平等原则支配的政治制度），经验阶段（工业社会）。
人道主义：孔德认为，人的最高道德责任是爱人类、服务人类。实证主义时代的人应该像基督徒崇拜上帝一样崇拜人类，也就是把实证主义变成宗教。由于这种宗教崇拜人类，是一种道德实体，是爱的化身，所以被称为人道主义。爱是人类的信条。为了贯彻人道主义精神，孔德还制定了一套宗教等级制度和宗教仪式，并要求建立人道主义教堂。
孔德思想的局限性：孔德普遍否认哲学作为世界观的意义，将科学和哲学的研究局限于现象的范围，并将自然规律和一切客观规律归结为现象之间的外部关系。事实上，他重复了休谟现象。主义和不可知论。
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穆勒
“物体是感觉的永久可能性”：外部物体和物质的存在并不取决于人们是否思考它。即使人们对它的感受发生了变化，它仍然存在，并且对于许多观察者来说是共同的。因为构成外部对象的东西不可能是直接的感觉，而只能是具有固定的、有规律的特征的东西，即相信无论环境发生什么变化，它总是会产生感觉的可能性。
规律是“心理联想”：人的认识只能局限于现象，即不能超越感官经验的范围。外部物体和外部世界的存在是基于感觉的永久可能性，即我们相信外部物体的存在，因为我们相信感觉会重新出现。这种信念源于经验，而经验只是概念联想的结果。
归纳主义：密尔专注于逻辑研究。在对理性演绎的批判的基础上，他发展并论证了培根以来的经验归纳法。他认为，人的一切非直觉知识都源于归纳。只有归纳法才能使人们从已知中推导出未知，从观察到的事实推导出未观察到的事实，从而推动知识和科学的进步。在制定科学归纳法的过程中，他首先提出，为了从某一类型事物中的一个或多个事物的属性推断出该类型中的其他事物具有相同的属性，首先必须假设所有的事物都具有相同的属性。自然界的各种事物都有统一性。其次，密尔将归纳法基本原理的自然统一性与自然规律联系起来，对发现因果联系的方法进行了细致的研究，提出了著名的五种归纳法：契约法、差异法、同一法。不同和组合使用、协变法和余数法。
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斯宾塞
普遍进化论：进化是物质的聚集和同时运动的消散。在这个过程中，物质从相对不确定的、分散的均质状态发展到相对确定的、凝聚的异质状态，并被保留下来。物质的运动也发生了相应的转变；物质的积累必然伴随着运动的消散。因此，到了一定阶段，进化就会达到顶峰，达到平衡状态。既然一切现象的基础都是一种不可知的“力”，那么无论哪个领域是由不断作用的“力”决定的，进化必然是永久的、普遍的。这个规律可以从“力恒常性”推论出来，也可以从各个领域的演变来概括。
“真正的”不可知论：在讨论科学和哲学的对象时，用康德的反律方法来分析物质、运动、空间、时间等概念，认为它们没有实在性，只是现象范围的概念。物质概念并不反映现实。它们是终极现实——原力——的体验的衍生物，而原力本身是不可知的。因此，物质只不过是不可知现实的象征。
社会有机体：社会学是研究人类社会的起源、发展、结构和功能的学科。斯宾塞认为，社会是一个像动物一样的有机体，社会的分工类似于动物器官的分工。首先，社会有机体具有与动物的营养、流通分配和调节相对应的三个系统，即劳动阶级、商业阶级和管理者阶级。其次，社会有机体仍然是“超有机体”，整体是为了部分的存在而存在的。维护公民的个人自由是社会的根本责任。理想的社会是个人就是一切的社会。最后，生物学中的“适者生存”的原理也适用于社会领域。社会的进化和发展是通过生存竞争的原则来实现的。
以上是哲学考研：实证主义的复习。更多哲学考研复习资料将持续更新。
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