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马哲常考名言和哲理(马哲万能答题句子)
政治考研中,名言、诗词、成语、谚语往往是马哲这部分的考试形式。对这些材料进行分析,用马哲的知识点来解读。考试形式以选择题或素材题中大师的重要演讲为主。主持人。下面,阔考小编特地整合了多年来经常考考的一些名言、诗词、成语、谚语,进行了分析。大家快点坚持住吧!
1. 坐下来等待。
分析:这个成语违反了物质是运动和变化的观点。我们思考问题、做事情,并不是从客观实际出发。我们把事物的个别现象看作普遍规律,把事物之间的偶然联系看作必然联系。
2、田忌赛马
解析:这个成语说明了构成事物的组成部分的结构和排列的变化,也会引起质的变化。
3、刻舟求剑
分析:这个成语体现了一种从静态的角度看问题的形而上学观点,与物质是运动变化的事实相违背。
4、拔苗促生长
解析:这个成语说明生物的生长过程遵循一定的规律。如果你试图用主观意志代替客观规律,你将不可避免地受到惩罚。又如“人有多大的胆量,土地就有多大的生产力”、“人的理性立法自然”等也属于这一类。
5.根据图片搜索
分析:这个成语体现了一种违背一切现实的主观主义观点,犯了书本主义错误。
6.智子对邻居产生怀疑
解析:这个成语说明人们对事物的认识受到主观因素的制约,站在不同的立场上对客观事物的反思也会有所不同。
7. 评估情况
解析:这句成语说明看问题、做事必须把主观能动性与尊重客观规律、客观条件结合起来。
8.对症下药
分析:这个成语体现了矛盾特殊性原理,要求我们在观察和处理问题时坚持具体问题具体分析。又如“因地制宜”、“因材施教”、“因材施教”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹,没有两片叶子”完全相同”等都包含了这个原则。
9.给牛弹钢琴
分析:该成语指的是对不同的事物一视同仁,不区分对象,违反了矛盾性和特殊性原则。又如“最好与最差”、“不分好坏”、“不分青红皂白”等都属于此类。
10.最后的润色
解析:这个成语的意思是在工作中要善于抓住重点、抓重点。符合解决主要矛盾的原则。又如,“先擒贼先擒王”、“引牛,牵牛鼻子”、“用善到刀刃”都相当于这个道理。
11、本末倒置
分析:这违反了矛盾主次关系的原则。它不分主流和支流,主次颠倒。又如“乘客”、“做多于得”、“兼收并蓄”、“不分好坏”等,也属于此类。
12、唇齿冰凉
分析:它体现了事物普遍相连的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约,正如唇齿相依。又如“城门失火,影响池塘里的鱼”、“大河水满、小河满、小河干、大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后”等,都属于这个原理。
13. 湖里钓鱼
分析:这个成语反映了一种违背事物普遍联系的观点。它看不到事物之间的相互影响、相互制约。我们只关心眼前的利益,而忽视事物相继发展的长远利益。又如“杀鸡取蛋”、“毁林耕种”等,都属于这一类。
14、看对方就知道命运
分析:这个成语违反了联系的客观性,强行把两个不相关的事物拉到一起,创造出“联系”。又如“喜鹊报喜,乌鸦报丧”、“彗星不祥之光”等,都属于这一类。
15. 站着不动
分析:这个成语是一个形而上的观点。它看不到事物的变化和发展,而是从静态的角度来看待事物。又如“循规蹈矩”和“遵守规则”都属于这个意思。
16.一滴水可以穿透石头。
解析:这个成语体现了量变与质变关系的原理,即量的积累到一定程度就会引起质的变化。又如,“不积跬步,无以至千里”,“不积小流,无以成江海”,“不积小流,无以成江海”,“不积小流,无以成江海”。放开契约,可以金石雕成”等等,都属于同一个道理。
17. 够了,够了
解析:这个成语体现了适度的原则。由于事物只能在一定的范围和限度内才能保持其原有的性质,所以当我们需要保持事物性质的稳定性时,就必须将量变控制在一定的限度内。这就是要把握好大小,坚持适度。又如“过犹不及”、“物极必反”等原则。
18. 盲人摸象
解析:这个成语反映出我们只了解事物的表面、片面的现象,而不了解事物的本质。它告诫我们:看待事物必须坚持全面的视角,克服片面性; 为了认识事物的本质,必须拥有全面、完整的感性材料; 必须通过现象认识事物的本质。
19.无端担忧
分析:该成语的错误在于否认物质运动是客观的、不以人的意志为转移的。
20、东征西攻
分析:事物现象有真假之别。 “声东击西”是幻象,“西击”才是真理。其本质是迷惑敌人,保存自己。又如“苦追不舍”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道、暗渡陈仓”等,都属于这个道理。
21.买棺材还珍珠
解析:这个成语说的是古时候有一个人看到一个漂亮的盒子,里面装着珍珠,于是他花高价买下了这个盒子,并将珍贵的珍珠退还给卖家。比喻只看现象,不看本质。
22.邯郸幼儿
解析:这个成语故事告诉我们,在向别人学习之前,我们首先要弄清楚别人的经验是否真的好,是否适合我们,是否可以借鉴。如果生搬硬套,生搬硬套,只会适得其反,弄巧成拙,祸害无穷。又如“东施小鲜”、“葫芦枣”就属于这一类。
23.避免就医
解析:这个成语的意思是隐瞒病情,不愿意接受治疗。其错误在于否认矛盾的普遍性和客观性。认识矛盾的普遍性是一切科学理解的首要前提。
24. 找错
解析:这个成语的意思是把皮肤上的毛发吹开,寻找疤痕。比喻故意找别人的过错,找错误。其错误就在于混淆了矛盾的主次,看问题时没有抓住主流。
25、趋利避害
解析:这句成语说明矛盾是客观存在的、普遍存在的。我们不能忽视它们存在的客观性和普遍性。因此,必须充分发挥人们的主观能动性,把握矛盾的客观规律,才能积极缓解矛盾,使事物发展。朝向人们所向往的有利方面。这也是“扬长避短”的原则。
26.责怪别人
分析:这句成语的错误在于割裂了内因和外因的辩证关系。
27.把锅底下的木柴移走
解析:这句成语告诉我们,集中力量解决主要矛盾,是做好工作的关键。
28. 防止最轻微的变化
分析:这句成语的哲学含义是:量变到一定程度就会引起质变; 次要矛盾影响主要矛盾,次要矛盾不能忽视。
29.要有信心
解析:这个成语体现了意识是客观事物的主动反映。
30.效仿葫芦
分析:该成语的错误在于:否认了矛盾的特殊性; 没有具体问题具体分析; 违反从实际出发、实事求是的原则。 “误猫画虎”也犯了这个错误。
31. 盲人骑盲马
解析:这个成语比喻实践没有正确的理论指导,是一种盲目的实践。由于正确的理论反映了客观事物的本质和规律,因此对实践具有指导作用。
32.欲速则不达
分析:这句成语所体现的哲学原理是:万物的变化、发展都是从量变开始的。没有量变的准备,就不会有质变。因此,一定要注重数量的积累; 充分发挥主观能动性必须建立在尊重客观规律的基础上。
33、巧妇难为无米之炊。
分析:这个成语说明人的能动性受到客观条件的限制。
34、欲识人、识面孔,必知其心。
解析:这个成语的意思是感性认识需要升级为理性认识。因为感性认识只是对事物的肤浅、片面的认识。只有上升到理性认识,我们才能了解事物的内在本质。
35、知己知彼,百战不殆。
分析:这个成语体现了矛盾的普遍原理。要求我们思考问题,坚持两点论和二分法。又如“两听则明,偏听则暗”,“人无完人,金无纯”等都属于这一类。
36、只攻一处,则不如其他处。
分析:该成语违反了矛盾普遍性原则。它从片面的角度看问题,提出一种观点,否定二分法。又如“只见树木,不见森林”、“一片树叶遮住了眼睛,却看不见泰山”等都属于这一类。
37、仁者见仁,智者见智。
解析:这个成语说明了同一件事因个人知识结构不同而有不同的看法。比如一张《清明上河 图》的图,画家从审美的角度看,经济学家从经济发展的角度看,历史学家从社会历史的角度看。
38、流水不腐,门铰不生甲虫。
解析:这句成语说明物质和运动是密不可分的。运动是物质的基本属性,物质离不开运动;物质是运动的载体,运动离不开物质。
39、识字者看门,不识字者看热闹。
分析:这句谚语体现了唯物辩证法中现象与本质的一对范畴。
40、自然灾害不是人类能够应对的,防灾也不是大自然能够掌控的。
分析:这句谚语是辩证唯物主义观点,坚持法律客观性和主观能动性的统一。
41、道高一尺,魔高十尺。
分析:这句成语所体现的哲理是:矛盾双方是在相互斗争中发展起来的; 矛盾双方可以吸收对自己有利的因素,相互发展。
42. 九层平台从地基升起。
解析:这个成语体现了质的相互转化的规律。 “千里堤崩于蚁巢”、“九尺高山,功亏一篑”等成语也是如此。
43.我每天都有事想,晚上也有梦。
分析:这句话说明物质决定意识,意识是物质的反映。
44、人无远虑,必有近忧。
分析:这句话强调一切事物都有因果关系,要求我们自觉树立因果观念,增强活动的自觉性和预见性。 “未雨绸缪”、“不忘过去,是未来之师”、“善行有善报,恶行有恶行”也是如此。
45、橘子生在淮南,就成橘子;生在淮南,就成橘子;生在淮南,就成橘子。橘子生在淮北,就成了“橘”。
分析:这句话所蕴含的哲理是:事物具有普遍联系; 外部因素是事物发展的条件; 矛盾双方(矛盾的主要方面和次要方面)在一定条件下相互转化。
46、三天不见,我们互相刮目相看。
分析:这句话的意思是事物发生变化、发展。你不能以静态的方式看待周围的人和事。又如“后世可畏”、“世变则事变,事变则备变”相当于这个道理。
47、近朱者赤,近墨者黑。
分析:这句话说明外部环境对事物发展具有重要影响,即外部因素是事物发生变化的条件。又如“榜样的力量是无穷的”、“名师出大弟子”、“兄弟的义气害死人”等都说明了外部因素的作用。
48、师父引门入室,学艺在于个人。
分析:这句话说明了外因通过内因起作用。不管外部因素有多么强大,它仍然是通过内部因素起作用的。否则的话,工匠的技术再高,也很难用腐木雕出东西来。
49、谋事在人,成事在天。
分析:这句话认为“事由人谋”,即承认人的能动作用,具有积极的意义。然而,“一切取决于上帝”,即事物的成败完全由客观必然性或某种超自然力量决定的信仰,带有宿命论和唯心主义的历史观。人们应该充分发挥主观能动性,认识和利用客观条件和客观规律来实现自己的目标,取得成功。
50、星星之火,可以燎原。
解析:这句成语说明,新事物虽然一开始很弱,但符合客观事物的发展规律,具有旺盛的生命力和广阔的发展前景,所以最终一定会战胜旧的事物。此外,这个成语还体现了质的相互转化的规律。
51、闻一知十。
分析:这句话说明,人们要想获得新的知识,就必须掌握归纳、演绎的推理思维方法,从而把握事物的规律性,使人们的知识不断扩大和深化。
52、种瓜得瓜,种瓜得瓜。如果你种豆子,你就会收获豆子。
分析:该成语所体现的哲学意义是:内在因素,是事物变化、发展的根本原因; 事物的运动是有规律的,规律是客观的; 事物之间的联系是客观存在的,这个成语属于本质联系; 事物内部特殊的矛盾决定了其特殊性。
53、头痛就医头,脚痛就医脚。
分析:这句话的错误在于:违背了事物之间关系的客观性,以主观想象的联系代替了事物之间的真实关系; 忽视矛盾的特殊性,没有把握事物矛盾的主要方面; 只看现象,不顾本质。
54、近朱者赤,近墨者黑。
分析:这个典故主要说明外部环境对事物的发展有着重要的影响。但事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾。事物的内在矛盾是事物发展的内在原因。内因,即内部矛盾,是事物存在的基础。它是一事物区别于其他事物的内在本质。它是事物发生变化的基础。它规定了事物发展的方向,因此是事物发展的根本原因。外在因素是事物之间相互联系、相互影响的因素,是事物发生变化的条件。它们可以加速或延缓甚至暂时改变事物的发展进程,但必须通过内部因素发挥作用。它们是事物发展的次要原因。又如“萌萌妈妈搬了三次家”也是同样的意思。
55、机会不能错过,也不会再回来。
分析:这句话说明了时间的特性有一个唯一性,那就是不可逆性。又如,“盛年不再来,黎明也不再来”。这也是事实。
56、不入虎穴,捉不到虎崽。
解析:这个成语比喻实践是知识的源泉。又如,“真理无价,实践才能发现”、“一见不如百闻,一举不如百看”、“不打不相识”等都落空了。归入这一类。
57、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
分析:这句话解释说:在量变和质变的关系中,要分清是非、分清善恶、权衡利弊。有益的事情要坚持下去,促进其质变。有害的东西要防范,防止其转化; 矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化。
58、上山问樵夫,下水问渔夫。
分析:这句话说明了人们在思考问题、做事时,要从实际出发,具体问题具体分析。
59、砍柴不按规矩,就会累死。
解析:这句谚语说明了规律是客观的,充分发挥主观能动性必须建立在尊重客观规律的基础上。否则,就不可能成功。
60、生茄子熟红薯,生熟油菜花。
分析:这句谚语告诉我们凡事坚持从实际出发,具体问题具体分析。诸如“施肥有本事,看天、看地、看苗”之类的谚语。
61.《孙子兵法》 俗话说:“投死而后生,堕死而生。”韩信以此为最后一战,击败了赵军;马迪
于是,军队驻扎在山下,街亭也黯然失落。分析: 两者都基于《兵法》,但会产生两个不同的结果。这说明,具体问题具体分析是解决矛盾的关键,必须坚持主观历史和客观历史的统一。
62.《孙子兵法》 曰:“水因地而制流,兵因敌而胜。故兵无常势,水无常形。能因敌而胜者,谓之。”神。”
分析:这段话从哲学角度看,表明事物发展不同阶段的矛盾有不同的特点,尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。
大家一定要关注时事政治,特别是习近平主席、李主席喜欢引用古话的重要讲话。当他们的演讲中出现习语时,它们必须符合他们的哲学原理。
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