唯物论,辩证法,认识论(唯物论,认识论,辩证法三者之间什么关系)

回顾唯物主义、辩证法和认识论的逻辑线索

“唯物主义”是马克思主义哲学的理论基础和逻辑起点。因为马克思主义是唯物主义的一种，所以我们首先要明确我们的哲学要“唯一”的“物”。什么是物质？为什么重要包括实践？物质和意识之间有什么关系？这是“唯物主义”部分需要回答的一个重要考点。

“认识论”是马克思主义关于主观性与客观性、认识与认识对象、认识过程、认识目的的哲学理论。如果用一句话概括马克思主义哲学在这个问题上的基本立场，那就是马克思主义是认识论。以上是主动反射理论。

“历史唯物主义”和“人类社会”实际上是一个理论体系，另一个是这个理论体系应该把握的对象。历史唯物主义是关于人类社会的科学哲学理论。指出人类社会虽然与自然有很大不同，但仍然是一个物质体系，其发展过程也有客观规律。比如，我们考试命题可能用到的生产关系必须符合生产力规律，上层建筑必须符合经济基础规律，这些都是社会历史领域的客观规律。

回顾认识论最有效的方法是基于线索和基于情境。应该说，认识论章节对于备考的同学来说是一座富矿，因为它集中了很多重点考点、命题热点、高频命题点。不过这一章的思辨性并不算太深，应该说只要抓住脉络就很容易掌握。

首先，认识的发生和本质实际上是指认识论中辩证唯物主义原理的贯彻。换句话说，指出在辩证唯物主义看来，知识是物体的主动反映。反思解释了认识论中什么是唯物主义。积极的解释是如何在认识论上辩证地进行解释。这是这部分认识论的关键。

第二，在认识论上贯彻辩证法。换句话说，我们谈论的是认识论中的辩证关系。认识论中的辩证关系是指谁与谁之间的辩证关系？当然是感性认识和理性认识的辩证关系。为什么是他们？那是因为我们的人类大脑恰好有两个东西：感觉器官和思维器官。感官产生感性知识，大脑产生理性知识。不幸的是，两者之间的转变不是线性的，而是跳跃式的。例如，当我们凝视一个物体时，无论我们多么深情地凝视它，它仍然会以感知物体的形式存在于我们面前。无论我们凝视它多久，我们都无法直接将它视为我们眼中的感性对象。抽象的概念需要我们用理性的理解和人脑思维来处理。这就是感性认识和理性认识的区别和相互关系。整个第二节的中心线索就是这样一个关系。

三、了解——真理的目的和检验——真理实践的标准。

它的逻辑线索就是刚才提到的唯物主义和辩证法。唯物主义第一。即首先要贯彻唯物主义原则。这就是真理的客观性和检验真理标准的客观性。人们认识事物是有目的的，是为了指导实践，这就要求主观性和客观性保持一致。主观性和客观性的一致性并不是真理的定义。但真理靠什么来检验呢？主观性不能用来检验主观性，客观的外部事物也不能自动地出现来检验主观性。只能通过实践来检验。再次要辩证，就是在真理观和实践观中贯彻辩证法原则，即绝对真理与相对真理的辩证关系、实践标准的确定性与不确定性的关系。它有规律、有节奏。找到了，那是理所当然的事。抓住它并拥有两侧。

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