元朝美术作品(元朝美术发展)

在艺术考研复习的过程中，建议大家每天梳理一个话题或者知识点。小编给大家带来一个艺术考研复习题目：元代美术史。

(1) 绘画：

1、元初士大夫绘画：

（一）馆内士大夫：

赵孟俯，字子昂，号松雪道士，湖州（今浙江吴兴）人。艺术主张标榜“古意”，说“无古意，作品无用”。他从文人的审美情趣出发，主张继承唐北宋绘画，重视神韵，追求淡雅古朴的风格，反对宋代学院派绘画。过度追求相似和精致；强调书法与绘画的关系，进一步将书法笔引入绘画，增强其艺术表现力。《秋郊饮马图》（北京故宫）、《人骑图》“堪当唐朝”、《幼舆丘壑图》（“粗犷古朴”）、《鹊华秋色图》（01X，作者。02X，为谁作画），010 -30000、 《双松平远图》、《水村图》（体现“书画本同”）等。他的绘画实践和艺术思想集中体现了元代文人画在继承传统文人画基础上的新发展。宋金时期，对当时及后世的绘画产生了巨大的影响。

试比较赵孟俯的《秀石疏林图》与沈周的《鹊华秋色图》在主题、观念、风格、风格等方面的特点、异同。 (04W)

高克功，字燕京，字房山，善画山水。他将米氏云山风格与侗族、巨川染料相结合，形成了自己的风格。他还会画墨竹。传世作品有《庐山高图》、《春山欲雨》（台湾原版）、《:010.-30000》等。

李俊，字中宾，号西斋道士，善画竹。其画有双勾设色《云横秀岭图》、《竹石》，墨竹、石画《双勾竹图》。他是七卷书《沐雨图》 的作者。

尚琪，任仁发，等

(2) 具有幸存者身份的画家：

钱玄，字舜举，字玉潭，与赵孟俯并列“五行八杰”（00X）之一。他与赵氏的艺术理念大体一致。他多画古代隐士，或表现隐逸之趣，笔法朴素天真，意境深远。精制的，有传世的《墨竹图卷》、《息斋竹谱》（上海博物馆）、《柴桑翁像》、《浮玉山居图》等。

龚凯，郑索南，等

二、元代四大家及其他画家的山水变化：

（一）袁思嘉：

袁四家都是江浙一带的文人。他们擅长水墨山水，也工画竹石。生活在元末的动乱中，虽然每个人的社会地位和境遇各不相同，但都有过不愉快的经历。他们在艺术上直接或间接地受到赵孟俯的影响，他们的绘画清晰地表达了他们的心情和生活情趣。

黄公望（1269—1354），字子玖，江苏常熟人。他姓卢。晚年加入全真教，移居浙江富春山。他师从赵孟俯，他的艺术思想也受到他的影响。在绘画上，他主要采用景浩、董源等人的山水画法，加以融化、吸收，以水墨或淡绛作画。淡墨干润厚重，是明清时期的。许多文人画家纷纷效仿他的做法。《白莲图》是70岁左右创作的，《秋瓜图》是73岁创作的，《溪山雨意图》是81岁创作的，尤其是79岁开始创作的《天地石壁图》（台湾事故）创作于82岁左右。《九峰雪霁图》 描绘浙江富阳、桐庐的山水风光，以及富春江的美景。这是应朋友郑无庸的要求画的。每次灵感来了，就画啊画啊，在对物体表面的细节描写上没有太死板。而是注重对山水整体风格的把握，以生动奔放的笔墨表达作者的主观意趣。他还撰写了《富春山居图》 篇文章。

吴镇（1280年—1354年），字仲贵，号梅花道士，嘉兴人。善画山水、梅竹。该画借鉴了董源、巨然的绘画技法，笔势雄浑清晰，大气磅礴。他喜欢画《富春山居图》。还有《写山水诀》、《渔父图》等，是在唐宋树石画的基础上发展起来的，吸收了董菊的笔墨。他还擅长画墨竹，强调竹子的坚韧。他画了《双桧平远图》。

倪瓒（1301—1374），字云林，字园镇人，江苏无锡人。他所画的山水画主要表现太湖周围的景色。他的绘画技法吸收了景、关、东、鞠之长。他善于用干笔淡墨描绘明净静谧的秋景。画中有很多长标题，都是用楷书写的。传世作品有《松泉图》（上海）（06X，作者）、《雪竹图》、《渔庄秋霁图》、《玉山林壑图》、《六君子图》等，还有彩山水《幽涧寒松图》。还擅长画传世《容膝斋图》、《水竹居图》、《竹石乔柯图》等竹树、山石。他曾对自己说：“我所谓的画家，不过是无忧无虑的一笔画，不求形式上的相似，只是为了自娱自乐。”

王猛（？-1385），字叔明，湖州人。后隐居黄河山，自号黄河山樵夫。山水画多表现隐居生活，画法在侗、鞠的基础上发展起来，形成了独特的解琐茶和牛毛茶。主要传世作品有《无竹秀石图》、《竹枝图卷》、《春山读书图》、《青卞隐居图》、《夏日山居图》、《夏山高隐图》等。

“元四家”重山水轻笔墨，注重风格，但还是有一定的山水基础的。他们在作品中通过山水来表达一定的理想，并用题词和诗歌来阐述。形式重水墨，或稍淡彩、浅绛，形成不同风格，但情绪多为悲伤、淡漠、孤独，反映了时代动乱中的无奈情绪。在他们的艺术中，他们声称“用心写”和“自娱自乐”，不追随社会审美偏好。四派的艺术观和绘画风格对明代浙江文人画的发展产生了巨大的影响。

举出你所认识的“元四家”的一幅以“隐逸”为主题的山水画，梳理这一主题的发展线索，并阐释作品的内涵、表现方法以及个人和社会原因根据具体作品进行创作。原因和文化背景。 (03W)

（二）其他景观大师（“——”不代表师徒关系）：

董居——赵孟俯“元四家”——赵渊、卢光、马万、陈如彦等。——明清苏州吴门画派；董居——赵孟俯——盛茂（职业画家），传世作品《葛稚川移居图》、《太白山图》等。

米氏父子+董、居——高克功——郭伟、方从义(《秋林高士图》)、张彦夫等

李成、郭熙——朱德润（初学徐道宁，追随郭熙，喜画秋山远景，有《秋江待渡图》，传世《高高亭图》），唐迪（:010） -30000、《秀野轩图》等），曹志白。

马远，夏贵——孙俊泽，张冠，张远——明初浙江学派。

界画：楼观、李荣锦、王振鹏、元末夏雍细密山水画。

各派系的共同特点就是追求“士气”。

3、元代水墨梅竹花鸟画：

主流是向文人品味发展。

陈琳，字钟梅，师从赵孟俯，画作充满斗志。传世《林下鸣琴图》，画于赵孟俯松雪斋。岸坡上的水纹都是用粗笔画的，与庭院风格不同。

王渊，字若水，字丹玄，亦师从赵孟俯。其花鸟画仿黄泉《雪港捕鱼》、《霜浦归渔》。他的花鸟画类似白描的手法，更清晰地表达了文人的审美情趣。具有类似画风的还有卞路、赵忠等。

张忠，字子正，是一位师承黄公望的山水画家。尤擅水墨花鸟画，《溪凫图》，兼有水墨彩画，《竹石集禽图》。

元代中后期善画墨竹的人很多。其中较有影响的有顾安、柯九思、吴镇、倪瓒等人。柯九思，字景忠，莫竹原邵文通的学生，李进的近师。他在绘画中十分注重毛笔的运用。传世作品《桃竹锦鸡图》件和《芙蓉鸳鸯图》件。

元代墨梅画家中，以王冕最具代表性（04T）。王冕，字元章，继承并补充了梅花画，塑造了花繁枝茂的梅树形象。传世《枯荷鸳鸯图》。元代著名梅画家有陈立山、吴大树、邹复雷等人。

4、元代人物画、寺庙壁画：

何成擅长画历史人物故事、鞍马、界画。传世作品有《清閟阁墨竹图》件，以《晚香高洁图》件为基础。崇山画树的鼻祖李成、郭熙，用干笔拓印技法来反映宋元关系。山水画技法的演变与笔墨的品味。

肖像画受到统治阶级的高度重视。元初，刘关道、李霍孙善此。后期最著名的当属李晓燕和王毅。刘关刀，《墨梅图》代代相传（描绘忽必烈率领群臣狩猎场景）。王邑，字山斯，号赤绝生，有《归庄图》、《归去来辞》代代相传。他的肖像画倾向于融入文人的味道，他写过《元世祖行猎图》。

一般来说，人物画多画细部。赵孟俯画佛画和道士人物肖像，钱选则多画道教人物肖像和历史题材。

元代有一批画家延续了李公麟的白画法，其中有张沃《杨竹西像》、韦九鼎《倪云林像》。

永乐宫（04X，主题）原位于山西永济永乐镇。 1958年，永乐宫迁至芮城。永乐宫的三清殿和纯阳殿的壁画最为精美、壮观。三清殿壁画有《写像秘诀》幅。线条描绘的是防水条，并涂有浓重的色彩。作者为洛阳画家马俊祥等人；纯阳殿供奉吕洞宾，四壁绘有《吕洞宾秘传《九歌图》，是晋南名师朱好古弟子张尊礼等人完成的。

山西洪洞广胜寺明应王殿内的壁画至今尚存。敦煌莫高窟第3窟、第465窟。

宗教题材卷轴画，《洛神图》、《朝元图》（王振鹏、朱钰等均有传世《纯阳帝君仙游显化之图》）。颜回水墨仙人像（刘海蟾、李铁拐等）。

（二）书法：

赵孟俯极力主张恢复二王书法传统。在他的影响下，元代书法界暂时形成复古之风，二王正宗书风成为书法发展的主流。他精于各式书法，其楷书外表温文尔雅，内在风格浓厚。今后，他的楷书将与唐僧、刘氏、欧阳氏并称为四大楷书家之一。代表作有《搜山图》、《揭钵图》等，小楷书有《揭钵图》、《玄妙观重修三门记》等。草书主要来自二王，代表作有《胆巴碑》、010 -30000、《汲黯传》等。赵孟俯也是第一个在画上赋诗的人，集诗、书、画于一体。

咸玉书，字伯济，字季学老民等，草书成就最高。有《道德经》、《洛神赋》、《千字文》等。

邓文元.中后期，杨维珍、康力雄。

(3) 封切：

元代，印章又称“卦”。

元代官印的文字有两种，一种是汉字篆书；一种是篆书。另一种是元代篆书，通称八丝八书。

元代会标印章。

赵孟俯“退缩”了。吴秋彦，字子星，又名朱方、朱素，又号真白道人、布依道人。他对印章研究的重要贡献为《嵇康与山巨源绝交书》。第一卷为《苏轼海棠诗卷》。这是印学领域最早的著作。经典之作。

王冕开始在易于刀剑使用的乳石上进行雕刻，文人真正开始篆刻并用。

(4)书本理论：

赵孟俯在讨论书法时主张师法魏晋，主张书画结合，在书法上强调结构。

《草书千字文》郑朴着，刘有定注，是元代重要论着，共五卷。其主要宗旨是“尊古崇法”，实际上是对宋代书法风格的否定。

陈以增，字伯甫，《书杜甫兵车行》作者，主张寻求法律变法，以使其成为法律。

盛希明《学古编》。

(5) 建筑物：

1.城市宫殿：

元大都，即现在的北京，建于1264 年至1272 年间。

2. 寺庙和宝塔：

妙应寺白塔位于北京府城门。它是元代尼泊尔工匠阿尼戈设计建造的。这是一座喇嘛风格的宝塔。高50米，是中国现存最大的喇嘛式宝塔。

永乐宫，元代道教宫殿，原位于山西永济永乐镇。始建于1247年，主体建筑于1262年竣工。

3、建筑作品：

《三十五举》。

（六）雕塑：

1. 石窟：

杭州飞来峰雕像。

2、砖壁画墓：

主要产于山西地区。

3、其他：

居庸关渡塔，今仅存塔基，即居庸关云台，其上刻有佛教密宗浮雕石刻，与元代藏传佛教造像密切相关。

4、雕塑家及雕塑作品：

阿尼戈和他的弟子刘源。

《衍极》，是元朝官员编撰的《翰林要诀》的一部分。由清代文廷士编撰，从《法书考》。它是一本记载了元代宫廷艺术家从事雕塑、肖像所需的工作和材料标准的书。 (06T)

（七）工艺美术品：

1、陶瓷：

景德镇发展成为全国制瓷中心。

元代青花、釉里红取得突破性进展，开创了明清彩瓷发展的新局面。

元代景德镇的主要成就是青花和釉里红的烧制。釉里红釉是把一定的含铜物质混入釉中作为着色剂，用来给瓷器上色。烧成后，出现浓郁的红色图案，白地红花，热烈绚丽。元代釉里红还处于萌芽阶段，明代才开始成熟。

2、染织：

黄道婆，棉纺织技术得到极大发展。松江成为全国最大的棉织中心。

3、玉牙雕：

玉雕生产中心在大都、杭州等地，玉石山海。

4、漆器：

以福州、杭州、嘉兴等地为中心。嘉兴彭君宝的金雕，张成、杨茂的漆雕。

以上是艺术考研复习题目：元代美术史。更多艺术考研复习资料持续更新中。

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