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    私人讲学的兴起简答(私人讲学兴起的原因及意义)

    作者:admin  来源:www.zxedu.cn  发布时间:2025-09-22 11:48:53

    近年来,教育越来越受到人们的重视,报考教育专业的学生激增。 2022年教育专业考研考生已进入备战状态。为了帮助大家对2022年考研有更深入的了解,今天小编整理了2022年教育学考研基础知识。复习知识点:私人讲座的兴起,希望对各位考生有所帮助。

    私人讲座的兴起

    一、私人讲学的兴起与各学者私人研究的发展

    (一)私立学校兴起的原因:政治下行、经济下行导致学术文化下行;官方学校的衰落;士人阶层兴起,修士思潮盛行;

    (二)民办学校兴起的意义:民办学校将学校从官办中解放出来,打破了“学在官府”的教育垄断。教育过程与政治活动分离,教师成为独立的职业;教育内容与社会生活密切相关。已经建立了密切的联系;扩大教育对象,培养各类人才;私塾的发展在教育理论和教育经验上取得了辉煌的成就,在中国教育史上做出了重要贡献,为百家之争奠定了基础,也在世界教育史上做出了重要贡献。地位高;

    (三)百家思想在教育中的作用

    2.齐国稷下书院

    (一)性质:政府主办、私人主办;是集讲学、著述、人才培养活动于一体,兼有议政议事作用的高等学府;

    (二)特点:

    学术自由;

    “讨论而不固化”,尊重和善待知识分子;

    自由辩论;

    学无常大师

    在学生管理方面制定了史上第一个学生代码《弟子职》;

    (三)历史意义;

    三、孔子的教育实践和教育思想

    (1)《六经》:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;

    (二)“百姓、财富、教育”与经济发展的关系(教育的社会作用);

    (三)“性同,习性相远”与教育的个体发展作用:然而,孔子并没有完全摆脱先天决定论的束缚。他仍然认为,有少数圣人天生有知识,而平民却不能学习,不能接受教育。孔子是第一个从教育与人的发展关系的角度论述教育作用的思想家,这为他推行“有教无类”提供了理论依据。

    (四)“教无差别”以及教育对象的作用和“教育无差别”;

    (五)“学而优则仕”以及教育的目的和历史意义;

    (6)教学内容:《六艺》。其中,他特别注重思想素质和道德教育,把德育作为其教育思想的核心。他认为“有余力,就应该学文学”。其特点是重视文学事务和社会人文事务,而忽视自然知识和科学技术。蔑视生产劳动的知识和技能的传播。

    (七)教学方法:

    学——思——做并重

    因材施教

    启发式诱导(世界上第一个提出启发式教学的人)

    (八)道德教育:

    以“仁”为核心,以“仁”(内)、“礼”(外)为主要内容;

    德育原则(立志、克己、践行、节制、自省、纠错)

    (九)关于教师:学而不厌、教不厌;热爱学生;以身作则;通过教学互相学习;

    (10)历史影响

    四、孟轲的教育思想

    (一)“性善论”及教育作用:“四善行”(慈心为仁之终,羞心为义终,敬心为敬之终)礼,是非之心,是智之终),教育的功能是“求心安”;

    (二)“明人伦”及教育目的:“五伦”(父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信)

    (三)“大人物”的人格理想:“大人物”有崇高的精神境界——凛然的气场;

    (四)修德之法:立志养气,动心隐忍,修心立志,求人而不求人。

    (5)教学方式:综合学习、循序渐进、因材施教、集中精力

    五、荀况的教育思想

    (一)“六经传人”,先秦儒家的巅峰;

    (二)“恶性论”:“伪性与伪性的区别”说明了教育的必要性,“伪性与伪性的结合”说明了教育的可能性。教育的作用是“化自然为伪自然”;

    (三)以“大儒”为培养目标:教育培养人才的基础层次是“有德之人”,理想层次是培养“圣人”。当时的儒家学者分为几个层次(世俗儒学、雅儒学、大儒学)。

    (4)以儒家经典为教学内容:以《礼》为重点;

    (5)“闻、见、知、行”结合的教学方法:提出“空静”的学习心理状态;

    (6)关于教师:维护教师尊严和学术统一,“天地之王为师”的观点来自《荀子·礼论》。对教师的要求是“有威严、有忠诚、诚实背诵、体贴细微”;

    六、墨家教育思想

    (一)“工农”代表:他们的思想以博爱、互不侵犯为基础,基本点是尊贤俭朴。

    (二)“苏思说”及其教育作用;

    (三)以“兼士”为培养目标:兼士必须具备的三个条件是“德厚、口才精、道术精”; (四)以技术和思维训练为特色的教育内容:

    政治道德教育

    科技教育

    文史教育培训

    思维能力的教育;

    (四)积极创造性的教育方法:

    主动

    创建

    练习

    七、道家教育思想

    (一)“法自然”与教育的作用:“教无言”

    (二)“无忧无虑”的人格理想

    (3)提倡怀疑性学习方法

    八、法家教育实践与思想

    (一)“人性利己论”与教育的作用:“人性利己论”来源于荀子的性恶论。法家认为,不需要道德教育,只要法制教育;

    (二)查禁诗书、“以法为教”;

    (三)禁止私学、“以官为师”

    9、战国后期的教育论着

    (1)《大学》:《礼记》中的一篇文章是一位儒家学者讨论大学教育的论文。对学校的办学宗旨、办学任务、办学途径进行了总体概括,提出了完整、总体的政治道德教育的纲领和程序。 “三纲”就是“大学之道,在于厚德、亲民、自强”。 “八纲”是“格物、求知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这是实现“三个纲领”的具体步骤;

    (2)《中庸》:《礼记》之一,教育哲学论文。教育的本质和作用是“天命曰性,意志曰道,修道曰教”;教育方法是“自诚诚恳,尊德尊道”,本质是强调内修外修。努力学习,二者合而为一;最高的道德原则是“中庸之道”;学习的过程是“博学、审问、审思、明辨、勤行”(学习、思考、实践);

    (3)《学记》:《礼记》之一是中国古代最早专门讨论教育教学问题的专着;

    1)教育的作用和目的:“立国治民,教学为先”、“化民为俗”;

    2)教育体制和学校管理:大学教育分两期,九年。七年曰“小成”,九年曰“大成”;其中,13579考试有“见识经辨志”、“见勤奋乐众”、“见知博识、熟人”、“师长”、“目视理论”。与学交友”、“知之广博,强则不复返”,考察的内容是学生的德、道;

    3)教育教学原则:

    1 于氏孙默(曾在于教,教得及时,循序渐进,相视而和善)

    2仁慈并拯救迷失的人

    3 启发与归纳

    4 藏族气息相得益彰

    5、教学;

    4)历史地位;

    (4)《乐记》:《礼记》之一,一部专门讨论音乐教育的先秦儒家专着。

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