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    中国哲学考研知识点(中国哲学考研科目有哪些)

    作者:admin  来源:www.zxedu.cn  发布时间:2025-09-15 21:47:04

    已经进入九月份了,部分同学的哲学考研复习已经进入冲刺阶段。前期复习要全面,后期复习要有重点。一定要充分掌握哲学考研重点和高频考点。小编为您带来中国哲学考研复习高频考点。

    1、墨子兼爱

    墨家之爱以利益和功利为基础(父子有亲,君臣有义,夫妻有别,长幼有序,朋友有信任)

    兼爱与孔子的“爱人”在原则上是不同的。孔子主张有差别的爱,墨子则主张无差别的爱。孔子的仁以“亲亲”为基础,这与传统的宗法观念一致,也与上下等级制度相对应。

    普世之爱—— 无等级之爱—— 利益—— 功利主义—— 道德普世主义

    仁—— 爱有层次—— 义—— 义务—— 道德特殊主义

    没有攻击性的爱

    1.“混乱怎么会出现?彼此之间没有爱。”

    2、“相亲相爱,互利共赢”

    3.“易于区分”的道德普遍主义

    二表法和三表法

    三表法是一种经验主义的认识论,是中国哲学史上第一次提出真理标准的问题。言语有对错的标准,认识事物也需要遵循一定的规则。

    他提出词语必须形式化,词语必须具有三种表达方式:

    第一表:“以古圣王为基础之事”,是根据古圣王的历史经验。 (历史经验)

    第二表:“下去观察群众耳目实情”,即根据广大人民群众的直接经验。 (感官体验)

    第三个表:“刑事管理要看国家人民的利益”。用来治理国家,看是否符合国家人民的利益。 (真实效果)

    三、荀子认识论的主观心态:空而静

    (1)Void(空)——不要用现有的概念阻碍对新事物的接受(现有的知识不应阻碍新的知识)

    (二)一(专)——“专”不排除“两者皆知”,但不要让一者妨碍另一者

    (3)平静(calmness)—— 内心平静并不要求人们停止内心(思考)活动,但也不希望让梦境或随意的想法干扰正常的认知活动。

    恶性论

    (一)性别规定

    1. 生命的起源是——(这是我们与生俱来的)

    A。人的感情本质上都是一样的。

    b.人与人之间的差异是由教养造成的

    2.自然使用,没有任何麻烦(后天就可以学会)

    3、人是世界上最高贵的(人有义)。荀子的本性是很狭隘的。其实,他认为知义也是人与生俱来的,只是不包含在“性”之内,而是后天习得的。圣人的学力、知识、仁义)都在里面。

    (二)“恶性”的含义

    1.欲望本身并不是邪恶的

    A。不要因为缺乏欲望而限制我们的正当欲望

    b.满足他人的需求,但要在限度内

    C。礼仪是为了满足正当的欲望

    2. 放纵情欲是恶

    A。欲望本身并不邪恶

    b.沉溺于情欲是罪恶

    C。恶性的含义是指我们有作恶的倾向

    d.人们错误地认为人们有能力行善。

    (三)对“善性”说的批判

    1、性不能自美(本性非善而是恶)

    2、性粗鲁(人性都是一样的)

    3、“善良”与礼仪

    (四)化性为伪(教育去邪)

    1、性是人类的自然状态,被冒充为礼法、正义、法制。

    2、礼义滋养人的欲望,满足人的需要

    A。人性和情欲都需要得到满足,因为无所谓善恶。

    b.以礼义满足需要

    3、礼义法,圣人之生

    4.人人都可以成为圣人

    孟子:性本善—— 能行善—— 道德—— 超然—— 理想—— 延善(更注重内在) —— 呈现仁义

    荀子:恶性—— 趋恶的倾向—— 自然激情(感性) —— 经验—— 真实—— 化性为虚(更注重外在) —— 抑制恶性

    4、五行相生、相克

    金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

    金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

    意义:

    A。自然的简单思想

    b.人性规范的简单思想

    C。简单的生态系统思维

    五、孔子对“仁”的规定

    一、孔子思想的总纲:仁者:志于道,立足德,依靠仁,追求艺。

    1. 天(道):

    天:命运存在

    道:超越自我的东西

    2. 人(德)

    性相近—— 良善—— 趋于道

    袭香园—— 恶行—— 背道

    3、沟通天人

    绝地天童

    仁的中介性

    仁慈的含义:

    (1)《说文》“仁、亲、从人、从二”

    1.亲属:血缘关系,亲密关系

    2.人类:人类

    反思:认识自己

    向上:人可以获得命运,获得自由

    (二)郭店简中的“仁” 仁:上“身”,下“心”

    1.身心和谐

    2、亲自实践

    3.善待自己

    “仁”的生成性

    (1)英机——针对不同对象

    (2)针对不同情况及时——:

    1.仁慈的人爱别人

    2. 忠诚与宽恕

    3、要想立己,先立人;如果你想成就自己,你就应该成就别人。

    特征:

    A。仁不是一个抽象的概念,而是生活的实践

    b.仁不是一个完整的现实,而是环境的生成。

    “仁”就是真情

    (1)仁者可以对他人行善,也可以对他人行恶

    (二)仁者无伪善之心

    “仁”之乐

    1、孔彦之乐

    2、仁者无忧

    以上是中国哲学考研复习的高频考点。更多哲学考研复习高频考点文章将持续更新。欢迎继续关注本网站。

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