质量互变的哲学原理(质量互变的辩证关系及规律)

政治理论方面，马原一共占了24分，其中马哲占了16分。马哲体系中的唯物辩证法部分，有三个著名的规律。本文将为广大研究者提供关于质量三定律之间相互作用的详细解释。换个规则，这个考点可以说是一个常问的题点，而且多以选择题的形式进行考察。

在学习质量相互变化的规律中，考生将学习到三个概念。它们分别是“质”、“量”、“度”的概念。

在这三个概念中，“度”被考察得比较频繁，而“质”和“量”两个哲学概念则被普遍理解。所谓“质”，是指事物内部的区别和规定。这就是我们所理解的日常生活中事物的本质。这也是它区别于其他事物的基础。这很简单。比如一个命题：张三和李四为什么不同？因为张三是男性，李四是女性。在哲学上，我们称张三和李四有质的不同。而“量”是指事物运动、变化时的规模和数量。与之对应的是“品质”的概念。因此，通过这两个基本概念，“质”可以引申为事物变化的一种形式和状态，称为“质变”。凡是涉及事物内在区别，即其本质性质变化的事物，都称为质变，如张三从男人到女人。凡是事物的变化，只涉及数量和规模的变化，而没有内部质的变化，称为量变。

我们再来看看“度”。 “度”这个哲学概念是选择题中经常使用的测试点。其实这并不难，但设置陷阱很容易。将前面提到的“质”和“量”统一起来，就诞生了“度”的概念。这个“度”是指事物保持自身质变和量变的范围或限度。所以首先我们要明白“度”是一个范围或极限。如果出现选项说“度数是事物变化的关节点”，即“度数是关节点”。显然这种说法是错误的。它首先是一个范围或极限，一个灵活的概念，而不是一个“点”。其次，任何在这个范围内的变化，都绝对不会引起本质的变化。因此，在度的范围内，无论如何变化，都是量变。事物只有超过这个范围，才会发生质变。因此，该概念解释说，程度是“事物保持自身质和量变化的范围”。

下一个问题出现了。如果我们仔细观察就会发现，所谓“度”，即能够维持物质数量变化的范围，其实就是之前唯物论所讨论的物质的一种存在方式——“相对静态”。换句话说，“度是相对静止，或者度是相对静止的范围”。因为我们都知道，在哲学中，静止并不意味着不动，而是微不足道的、轻微的变化，相当于相对于运动来说微不足道的动，所以叫相对静止。静止是一种特殊的运动状态。更进一步，我们可以得出以下三个结论：

(1)量变的幅度为度。

(2)静即度。

(3)量变意味着相对静止，质变意味着绝对运动。

这样，大家在2013年考试的第一道选择题“以静为度”中选出正确答案就不难了。那我们后面再说，质变相互渗透，量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。大家应该也能很容易地把它与唯物主义的运动观“动中有静，静中有动”联系起来。

在学习马克思主义基本原理时，无论是哲学、政治、经济学还是科学社会，都要注意知识框架中各种概念的融合。所谓“打通任督二脉”，才能在这门学科中真正做到“无为而有为”。 《境界》，轻松拿下了这24分。

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