考研政治经济学四大概念详解pdf(政治经济学考研知识点)
政治经济学作为考研政治马克思主义原理三部分之一，是整个考研政治学科中比较难理解的部分。复杂的概念也使得直接“记住”这部分内容变得困难。同时，由于《政治大纲解析》篇文本的限制，一些哲学内容很难通过书籍直接解释。希望在研究生政治考试中取得好成绩的同学，必须了解这些概念，总结出政治经济学的整个逻辑体系，这样才能在考试中脱颖而出。
1. 赋予生产力形象
如果我们只按照书面概念来理解生产力概念，就不容易进入政治经济学概念的核心。因为生产力概念是马克思主义哲学原理中联系物质和意识的宏观抽象概念。这样的概念对于没有学过哲学的学生来说很难一下子接受。
毛主席曾说过：“物质可以转化为意识，意识可以转化为物质”。这句话在考研史上难倒了很多人。这句话的前半部分很容易理解。 “物质可以变成意识。”就是说物质经过三个阶段的发展，最终产生了有意识的人类这个物种。那么“意识可以变成物质”这句话的后半句是什么意思呢？这是通过实践实现的。我们回顾一下实践的定义：人主观地、主动地改造客观世界的活动。这里需要注意的是，只要实践了，就必须有人用自己的意识，采取主动。
积极开展？积极地进行并转化为物质怎么样？看看你旁边的桌子，想象一下，制作桌子所需的原材料——木材、金属、油漆等都放在旁边。现在请告诉我，这堆原料和这张桌子有什么区别？
事实上，桌子的材料成分与其原材料是一模一样的。桌子只是原材料按照一定规则组合而成的产物。那么，这些物质相同但性质和价值完全不同的东西有什么区别呢？答案已经很明显了：在于组合的规则和顺序。
这种秩序是人类思维赋予物质的，也就是说，人们按照自己的想法赋予物质一种形式，而这种形式就是人的意识停留在物质上，意识创造了物质。这时候有的同学就会产生疑问，意识创造物质实体吗？不，意识创造了物质的形式，形式也是物质的内容之一。
那么既然修行是一种将意识转化为物质的方法，那么它到底有什么作用呢？它将自然物质转化为您需要的形式，例如树木变成木头，木头变成桌子。全人类或一定社会全体人民的实际生产能力的总和，称为生产力。一旦你形象化了生产力的概念，生产力就会变得更容易学习。
2. 汉语解释“自然”和“社会”
要理解自然和社会的概念，我们必须找到这两个对立概念之间的差异。由于它们是对立的，一旦我们确定了一侧的含义，另一侧的含义就显而易见了。我们从比较简单的“自然”概念出发，寻找理解这两个概念的关键点。
在自然界中，这个词已经深入到我们的日常生活中。然而，这仅仅是动物奔跑、植物生长的大片森林或草原吗？事情没那么简单。还是地球？这样就无法有效地与社会区分开来。既然这个词对我们来说很熟悉，那么我们就来分解一下，从中文的角度来看一下这三个词的含义。
“自”字的意思比较简单，就是“某物本身”。 “界”一词是指某一类事物的全部范围。关键是“然”，“然”字的意思是“……的出现”。综合起来，我们可以理解“自然”这个词的意思应该是“一切事物本来的样子”。也就是事物本来的样子，——它们应该是什么，就是它们是什么。
另一方面，社会应该是不自然的。为什么社会上的事情会不自然呢？因为它们的外貌已经被改变了，而且是人类通过生产实践改变了它们的外貌。人类通过生产实践，把自然界的东西变成了我们需要的东西，然后把那些原本天然的石头变成了我们需要的宝石、钻石，把植物变成了我们需要的木材和药材，把动物变成了我们需要的食物。进入我们的生活。最初，在原始社会，我们能改变的物质是有限的；但通过数百万年的不断积累和学习，人类已经能够将一些古代人类甚至无法想象的自然部分变成我们社会的一部分。这代表着人类的进步。
物质从自然到社会的加工过程如下图所示。生产实践是自然向社会转化的关键环节。实际的生产实践是：我们思考我们需要什么，然后从大自然中选择原材料，并进一步将原材料转化为我们想要的东西。在这个过程中，我们实际上做的就是将我们的意识，即我们想要什么的想法植入到物质中；当物质成为我们想要的东西时，它就不仅仅是一个物质体，而是一个按照我们的想法而存在的物质体。
3、劳动力在体内，价值在体外。
通过上面的流程图，很容易理解人类如何在宏观层面上进行生产实践。然而，上面的流程图缺少一件事情。在生产实践中，必然有执行者，即有一些人以工人、工匠等身份存在，这样上面的图景才能成立。生产实践是将人的意识转化为物质并置于物质之中的过程。谁执行了这个过程，谁就将意识融入到产品中。让我们顺着这个线索来看看如何找出劳动价值论的两个核心内容。
首先，劳动力的定义是“人的劳动能力，人所蕴含的脑力和体力的总和”。也许这样理解更容易：劳动是我们作为个体将意识转化为物质的能力。如果是全人类的“劳动力”，那么我们称之为生产力；如果是个人或群体的“生产力”，我们称之为劳动力。总的来说，“劳动”这个概念还是和我们最初学的意思一样，把意识转化为物质；而劳动概念中的“力”与生产力中的“力”相同，指的是“能力”的大小。
这时候我们就很容易理解政治经济学中最麻烦的概念了，——值。既然劳动力，包括脑力和体力，仍然残留在人体内，那么“价值”就可以表现为没有残留在人体内的脑力和体力。它们通过劳动被消耗并驻留在物质中。此外，我们在上一篇文章中详细讨论的“成为物质的意识”被称为“价值”。
劳动和价值的概念密切相关。劳动力具有潜力，尚未真正成为价值意识；而价值则是已经为劳动付出代价、包含在商品中的意识。这样，纲要中价值的定义也很容易理解：商品所包含的无差别的人类劳动。
首先，我们生产的一切能够进入社会的东西都称为商品。我们是否曾生产过无法进入社会、不能称为商品的东西？是的，它们只是垃圾的一种。商品之中，必然存在着我们在生产过程中对商品所依附的意识，而价值就是这部分意识的概括。这部分意识是通过劳动添加到商品中的。同时，无论谁加入自己的意识，我们都无法判断其中一个更好或更正确，所以他们必然对人类劳动“漠不关心”。
既然如此，我们可以进一步修改我们上面的人类社会构建流程图： 4.“具体”和“抽象”都是劳动
有了上面的基本十字图，我们就可以立即开始记忆这对容易混淆的概念：劳动的二元性和商品的二元性。
根据这个交叉图，我们很快就能找到二元性的原因：只有生产实践才是这两个过程的交集。这种交集使得生产实践同时处于两个独立的过程中：横向上，是现实的物质自然中的原材料被生产成商品并进入社会，成为人类世界的一部分的过程；横向上，是现实的物质自然中的原材料被生产成商品并进入社会，成为人类世界的一部分的过程。纵向上，是我们抽象地转移意识的过程。作为无差别的人类劳动的一般概念，通过劳动过程将意识附加到物质上的过程，横向上我们可以发现现实世界中的一切：自然、原材料、生产、商品、社会，所以横向过程就是“具体劳动”。纵向过程是哲学思考的产物。我们找不到劳动力，只能找有劳动力的人；我们找不到价值，只能找到有价值的商品；这些概念是从人和商品中抽象出来的。由此产生的过程就是我们所说的“抽象劳动”。这两种劳动的区别就是我们所说的“劳动的双重性”。
通过对以上四个概念的分析，相信我们已经开始进入政治经济学的研究了。政治经济学本身是建立在马克思主义哲学基础上的，所以它比马克思主义哲学更难理解。然而，政治经济学的内在逻辑结构是显而易见的。如果在学习时能够将学到的逻辑画成图表，学习效率会更高。最后，我想告诉各位读者，以我上面提供的十字图为基础和中心，你可以得出政治经济学的所有知识。使用大纲知识自己尝试一下！
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