2016亳州涡阳县事业单位招聘模拟题

1 . 敢不敢用先进的文化教育国民,能不能用大生产所要求的社会运行准则来约束国民，会不会用健康的市场经济所要求的诚信体系来衡量国民，是否善于把传统文化中的优秀部分，与当今世界普遍适用的行为准则进行有机结合，并融入国民意识，从而形成崭新的健康向上的“新国民性”，是对中国社会发展的一种挑战。 符合“新国民性”特点的行为是( )

A:向路遇危难者施以援手

B:媒体将灾难事件的报道娱乐化

C:社会公众人物的虚假代言

D:歧视农民工等社会弱势群体

2 . 幽默使人如沐春风，也能解除尴尬。一个懂得幽默的人，会知道如何化解眼前的障碍。我们有时无意中让紧张代替了轻松，让严肃代替了平易，一不小心就变成了无趣的人。 对这段话，理解不准确的是（ ）

A:有情趣的生活，是因为有了幽默

B:许多人在生活中不擅长使用幽默

C:生活中，幽默可以化解许多难堪

D:紧张的生活需要幽默调剂

3 . 我国气象部门为做好暴雨分析和服务，一般规定24小时降水量达到多少称为暴雨?（　　）　　

A:50毫米或以上　　

B:100毫米或以上　　

C:150毫米或以上　　

D:200毫米或以上　　

4 . 毛泽东系统论述关于社会主义社会基本矛盾理论的著作是（）

A:《矛盾论》

B:《论人民民主专政》

C:《论十大关系》

D:《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

5 . 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡＃牵恍矸讣珊秃ε路讣傻乃蛐睦聿⒚挥邢芑湟丫荼湮承┣骷苄椎南八祝谙质瞪钪械挠跋煲廊淮嬖凇? 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。

A:封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

B:趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

C:在当今现实生活中仍然存在避讳现象

D:避讳由统治者运用国家权力强令实行

6 . 掌握“适度”原则的哲学依据是（）。

A:质和量的统一

B:肯定和否定的相互渗透

C:矛盾同一性和斗争性的相互联结

D:内容和形式的相互转化

7 . 现在人们认识到，极光一方面与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另一方面有与太阳喷发出来的高速带电粒子流有关，这种粒子流通常被称为太阳风。由此可见，形成极光必不可少的条件是大气、磁场和太阳风，缺一不可。具备这三个条件的太阳系其他行星，如木星和水星， 们的周围也会产生极光，这已被实际观察到的事实所证明。这段文字主要介绍的是（ ）

A:太阳在极光形成中的作用

B:形成极光的必备要素

C:存在极光现象的行星

D:人们对极光的观察和认识

8 . _______党纪国法的人，必将自食其果。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

A:忽视

B:无视

C:轻视

D:漠视

9 . “塞翁失马.焉知非福”的典故出自(　　)。　　

A:《左传》　　

B:《淮南子·人间训》　　

C:《史记》　　

D:《论语》　　

10 . 下列比喻说明正确的一项是：（ ）

A:快中子轰击铀-238，促其裂变，可以比作点燃“干柴”

B:多数铀-238吸收中子，经过β衰变，又变成易裂变的钚-239，可以比作“湿木块烘干后继续燃烧”

C:钚-239裂变产生高能中子，可以比作“烘烤湿木块”

D:快堆中每“烧”掉一个钚-239原子核，就产生一个以上新的裂变原子核，可以比作“湿木块变成干柴”

答案及解析

1 . 敢不敢用先进的文化教育国民,能不能用大生产所要求的社会运行准则来约束国民，会不会用健康的市场经济所要求的诚信体系来衡量国民，是否善于把传统文化中的优秀部分，与当今世界普遍适用的行为准则进行有机结合，并融入国民意识，从而形成崭新的健康向上的“新国民性”，是对中国社会发展的一种挑战。 符合“新国民性”特点的行为是( )

A:向路遇危难者施以援手

B:媒体将灾难事件的报道娱乐化

C:社会公众人物的虚假代言

D:歧视农民工等社会弱势群体

答案：【答案】A。题目详解:通过“是否善于把传统文化中的优秀部分”可知A项正确。

2 . 幽默使人如沐春风，也能解除尴尬。一个懂得幽默的人，会知道如何化解眼前的障碍。我们有时无意中让紧张代替了轻松，让严肃代替了平易，一不小心就变成了无趣的人。 对这段话，理解不准确的是（ ）

A:有情趣的生活，是因为有了幽默

B:许多人在生活中不擅长使用幽默

C:生活中，幽默可以化解许多难堪

D:紧张的生活需要幽默调剂

答案：A。题目详解:“有情趣的生活”并未在文中提及，因此A为无关选项。

3 . 我国气象部门为做好暴雨分析和服务，一般规定24小时降水量达到多少称为暴雨?（　　）　　

A:50毫米或以上　　

B:100毫米或以上　　

C:150毫米或以上　　

D:200毫米或以上　　

答案：A　　解析：我国气象上规定，24小时降水量为50毫米或以上的强降雨称为“暴雨”。由于各地降水和地形特点不同，所以各地暴雨洪涝的标准也有所不同。故本题答案为A。　　

4 . 毛泽东系统论述关于社会主义社会基本矛盾理论的著作是（）

A:《矛盾论》

B:《论人民民主专政》

C:《论十大关系》

D:《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

答案：D

5 . 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡＃牵恍矸讣珊秃ε路讣傻乃蛐睦聿⒚挥邢芑湟丫荼湮承┣骷苄椎南八祝谙质瞪钪械挠跋煲廊淮嬖凇? 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。

A:封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

B:趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

C:在当今现实生活中仍然存在避讳现象

D:避讳由统治者运用国家权力强令实行

答案：C。题目详解:本题属于细节判断题型，主要考察局部精读类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的概括不当。D项是无中生有。A项以偏概全，在封建社会避讳愈来愈严格，但是文中提到“明避讳作为禁忌制度已经消亡”的事实。B项偷换概念中的偷换主体，趋吉避凶是避讳演变出的习俗，是心理避讳的外化，而不是心理本身。所以，本题选择C答案。

6 . 掌握“适度”原则的哲学依据是（）。

A:质和量的统一

B:肯定和否定的相互渗透

C:矛盾同一性和斗争性的相互联结

D:内容和形式的相互转化

答案：A。质是一事物区别于其他事物的内在规定性。世界上的事物之所以千差万别，就是因为它们各有自己的质的规定性。事物的质和事物的存在是不可分割的、直接同一的。量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性。量和质一样，也是事物本身固有的。度是一定事物保持自己质的数量界限，是事物的质所能容纳的量的活动范围。故选A。

7 . 现在人们认识到，极光一方面与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另一方面有与太阳喷发出来的高速带电粒子流有关，这种粒子流通常被称为太阳风。由此可见，形成极光必不可少的条件是大气、磁场和太阳风，缺一不可。具备这三个条件的太阳系其他行星，如木星和水星， 们的周围也会产生极光，这已被实际观察到的事实所证明。这段文字主要介绍的是（ ）

A:太阳在极光形成中的作用

B:形成极光的必备要素

C:存在极光现象的行星

D:人们对极光的观察和认识

答案：B。题目详解:文段共三句话。第一句话是论据，第二句话是根据第一句的论据所得出的结论，即形成极光必不可少的条件是大气、磁场和太阳风。最后一句又通过事实加强了结论。所以这段文字主要介绍形成极光的必不可少的条件，本题选B。

8 . _______党纪国法的人，必将自食其果。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

A:忽视

B:无视

C:轻视

D:漠视

答案：B。题目详解:“无视国法”属于固定搭配。所以答案选B。

9 . “塞翁失马.焉知非福”的典故出自(　　)。　　

A:《左传》　　

B:《淮南子·人间训》　　

C:《史记》　　

D:《论语》　　

答案：B。　　解析：“塞翁失马，焉知非福;塞翁得马，焉知非祸”是我们现在常用的成语，它出自西汉刘安主持编写的《淮南子·人间训》。　　

10 . 下列比喻说明正确的一项是：（ ）

A:快中子轰击铀-238，促其裂变，可以比作点燃“干柴”

B:多数铀-238吸收中子，经过β衰变，又变成易裂变的钚-239，可以比作“湿木块烘干后继续燃烧”

C:钚-239裂变产生高能中子，可以比作“烘烤湿木块”

D:快堆中每“烧”掉一个钚-239原子核，就产生一个以上新的裂变原子核，可以比作“湿木块变成干柴”

答案：B。题目详解:本题要求找出比喻的本体和喻体相对应的一项。仔细阅读第二段后半部分可知： “核燃料钚-239裂变产生高能中子”可比作点燃干柴，由此判断A、C两项错误；“铀-238在快中子的轰击下……大部分在吸收一个中子后，经过两次B衰变，又变成了易裂变核燃料钚-239”，可比

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