公务员面试必背论语有哪些(公务员面试必背论语及答案)

在公务员面试中，恰当运用古汉语，可能会收到意想不到的结果，华图教育公务员考试研究中心资深专家张小龙精选了《论语》中与公务员面试相关的部门，供广大考生参考使用。

学而篇第一

1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

1.7子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

1.8子曰：“君子不重，则不威;学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”

1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

为政篇第二

2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

2.10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2.12子曰：“君子不器。”

2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

2.19哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”

2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”

2.21或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎!惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”

2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

八佾篇第三

3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

3.3子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。”

3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。”

3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!”指其掌。

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

3.13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”

3.15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

3.16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也!尔爱其羊，我爱其礼。”

3.18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”

里仁篇第四

4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”

4.2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

4.11子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

4.12子曰：“放于利而行，多怨。”

4.13子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”

4.14子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

4.15子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

4.23子曰：“以约失之者鲜矣。”

4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

4.25子曰：“德不孤，必有邻。”

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