马原实践课题报告(马原实践心得体会和总结)

【导读】

实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有大家生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体。马克思主义哲学区别于其他哲学最根本的特征就是实践性。实践是主体能动的改造和探索客体的社会性的客观物质活动，是主观见之于客观，沟通主客观的桥梁。在基层考试中实践的特征、基本形式及实践与认识的辩证关系主要以间接考查为主，结合古诗句、谚语等。难度适中，就是需要区分相关的概念。

实践具有客观物质性，比如渔夫捕鱼，实践的主体、对象、手段和结果都是可感知的要素;实践活动是人类有意识、有目的的活动，区别于动物的本能行为，体现了自觉能动性(比如蜘蛛织网、蜜蜂筑巢等都不是实践活动);实践还具有社会历史性，实践是主体在一定社会关系中从事的活动，受着社会条件的制约，并随社会的变化发展而历史地变化发展。这说明，实践活动不是单个人的孤立的活动;实践不仅仅是精神活动，而是要引起客观世界的某种变化，即可看得见摸得着，所以实践具有直接现实性。

实践有三种基本形式：生产实践、处理社会关系的实践、科学实验的实践。比如农民插秧就属于生产实践，即改变自然，迫使自然满足人们物质生活需要的经济活动，所以生产实践是最基本的实践形式;马克思指出：人的本质是一切社会关系的总和。此意即为社会关系源于人，因为有了人类，人与人之间便产生了各种复杂的关系，这些关系就统称为社会关系，比如警察破案。科学实验，是指根据一定目的，运用一定的仪器、设备等物质手段，在人工控制的条件下，观察、研究自然现象及其规律性的社会实践形式，比如人们能通过一定实验手段，造成接近绝对零度的超低温，从而使我们能把几乎所有的气体液化。在这种超低温下，人们也能发现某些材料具有特殊优良的导电性能，即具有无电阻、抗磁等超导态特性。

人们在生活中获得认识的途径有直接经验和间接经验，无论如何都来自实践，所以实践是认识产生的来源。比如纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，即从书本上得到的知识终归是浅显的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。俗语说：不养儿不知父母恩;毛泽东也曾在《反对本本主义》一文中提到“没有调查就没有发言权”，都突出了实践的重要性。

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