行测知识：关于文化

行测知识：关于文化

（1）“文化”名称的来源

“文”的本义是“错画”，也就是花纹。中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分上；《易．贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。天文指的是自然现象和规律，人文指的是社会现象和规律。

“化”的本义是改易。这种改易既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。又分自然之演化与人为之教化。

（2）“文化”的广、狭义

1）广义的“文化”

是以人类与非人类的分野作为立论的依据。

《大英百科全书》（1974年版）定义：文化等同于“总体的人类社会遗产”。

《苏联大百科全书》（1973年版）定义：“（文化）是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。”

2）狭义的文化

专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。

其实，人类文化很难将物质创造与精神创造截然分开。一切以物质形式存在的创造物，都凝聚着创造者的观念、智慧、意志这些属于精神的因素。我们设置狭义文化概念的目的，是要排除纯粹的物化自然世界，把我们的眼光，集中到以人为中心的世界，来观察人类自身。

狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

（3）常用的文化概念

1）文化事象

当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。

文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。例如原始的巫术、我国的传统节日春节、端午节，宫廷服饰以颜色和样式代表等级、古代的科举和现代的高考、中国戏曲的程式化动作……等等。文化事象对人类社会存在和发展以及对其它文化事象的发展所起的作用，称作文化事象的功能。 文化事象是文化学研究的基础单位。

2）文化现象

文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。现象具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。

有些现象带有单一性，例如捕鱼的方法、网捕不同样式和大小的鱼网；观察舞蹈的场合、人数、动作、道具等等，现代城市交通拥挤、改革开放出现的民工潮等等。每一个具体的状态，都是一种现象。在诗歌题材问题上，律诗盛行于唐代，词盛行于宋代，曲盛行于元代……这些都是人们观察出的现象。

现象带有经验性，偏重感性的体验，但就其所影响的方面来说，有微小的，也有重大的。诸如影响到国家兴亡、民族生灭、新制度产生等现象，即属于重大现象。

3）文化内涵

我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，即事物的人文性的一面，称为事物的文化内涵。

例如，汉文化的食具用筷子，西方文明的食具用刀叉勺；同时，有关它们的传说故事以及它们命名的由来均属于它们的人文精神属性的表现，也就是它们的文化内涵。平时所说的“筷子文化”、“扇子文化”等等，是针对所指称事物的文化内涵（农业文明）而言的，不是这些事物可以自称为一种文化。不可因此把“文化”概念庸俗化。

4）文化产品

广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的、可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。

例如，农具实用的生产资料，属于文化产品。狭义的文化产品专指精神产品，文化产品具有可视听的性质，它虽然体现某种思想观念，但有别于纯粹的思想观念形态。例如，音乐、美术、雕塑等艺术作品，都是体现作者一定的审美观的，只有可见、可感的艺术作品才是文化产品。一切典籍都记载人的思想，但思想未被记载时不能称产品，只有写成的典籍或成为口头流传的语言形式，才是文化产品。

2、文化的空间现象

1）地理现象空间上存在绝对的差异性，即空间分布不均匀。

2）任何地理现象都具有一定的分布区域。

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