戊戌百日维新运动的理论基础是什么？试作具体论述。

戊戌百日维新运动的理论基础是什么？试作具体论述。

答：戊戌百日维新运动兴起的历史背景是民族危机加深。清政府封建剥削的加剧。民族资本主义工业的初步发展和资产阶级的未成熟。戊戌百日维新运动的理论基础是资产阶级庸俗进化论的社会发展观资产阶级国家观的民权平等说。

资产阶级庸俗进化论在自然科学方面的基础就是达尔文的生物进化论。达尔文的生物进化论是由严复首先系统地传入中国的。严复译释了《天演论》。该书介绍了达尔文的生物进化论，并且利用进化论的“物竞天择，适者天存”和“与天争胜”的原理，唤醒人们顺应社会进化的规律实行变法维新，以达到“自强保种”，避免沦入亡国灭种的危险。为维新运动提供了理论基础。戊戌维新运动的领袖康有为是把资产阶级庸俗进化论注入中国公羊学派的社会进化观和孔子的托古改制说，作为维新变法的理论。公羊学派社会进化观就是三统三世说。

“通三统”就是夏商周三代不同。“张三世”是说社会有据乱世、升平世、太平世。他的变法理论打上了浓厚的儒家思想的印记，充分暴露出他在思想感情上的局限性与不彻底性。康有为的变法思想，主要体现在他的两部著作《新学伪经考》和《孔子改制考》中。康有为继承了“今文今学”派的传统，把今文经学的公羊学说，即三统三世说，作为他倡导变法的理论依据。但是，他有明显的缺陷：第一，他以进化论注入公羊学说的社会进化观来宣扬人类社会只能渐进不能飞跃的观点，从而主张政治改革，否定社会革命。第二，他从中国传统的统治思想里，即儒家经典里寻找变法依据，用孔子的权威来抵制顽固守旧势力对变法维新的阻挠。此外，维新派还宣传了资产阶级国家观的民权平等说，为维新运动所要建立的君主立宪政体奠定了理论基础。在这方面，严复、梁启超、谭嗣同都作了有力的宣传。

资产阶级维新派所宣传的民权平等说，内容如下：

第一，认为“民权不伸”是中国积弱不振的主要关键。 第二，痛斥封建君主是“独夫民贼”，用资产阶级国家观论证君民之间的关系，认为“君末也，民本也”；君由民“共举之，则且必可共废之”，从而主张废除君主专制制度。第三，反对三纲五常的封建伦理观，主张冲决一切罗网，实行在自由平等口号下的、以个人主义为基础的资产阶级道德伦理观。第四， 认为“民智、民力、民德”的高下低劣决定着一个国家和民族的命运和前途，因而提倡“鼓民力”，“开民智”，“新民德”。

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