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    古代人名称呼的类型(古代人名称呼有哪些)

    作者:admin  来源:www.zxedu.cn  发布时间:2025-08-28 14:55:04

    中华传统文化,博大精深。事业单位考试中,历史人文部分,考查范围广泛,让许多考生犯难。学贵在思,贵在总结,形成良好的学习习惯,时间久了,自会举一反三,融汇贯通。下面简要介绍古代人名称呼在事业单位中的考查情况,为广大考生赢得考试献其绵薄。

    【例题】以下人名称呼方式与其他三项不一样的是(  )。

    A.白乐天 B.杜子美

    C.李太白 D.苏东坡

    这道题目的考查形式较为新颖,初看题目,甚至不知所云。题目选项中的人我们都熟悉,ABCD四个选项对应的人名分别是白居易、杜甫、李白、苏轼。他们都是各个时代诗词领域的大家,其作品我们也学过不少,但以这种方式考查,确实少见。事实上,这道题目考查的知识点就是古代人名称呼的习惯。ABC三项中的称呼方式是“字”,而D选项中则用的是“号”。古人出生不久,即由父母长辈起名,如屈原《离骚》里“皇览揆余初度兮,肇赐予以嘉名,名余曰正则兮”就是此例。待到成年后,会有一个更为正式的称呼,就是我们所说的“字”,例如上述中白居易字乐天,杜甫字子美,李白号太白。关于两者的区别,清人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的。而号则一般由自己所起,反映本人的志趣爱好等。如唐朝大诗人王维,名维,字摩诘,号摩诘居士,因为他一生向佛,故起此和佛教相关之名号。

    接下来,我们简要介绍古代人名称呼的常见方式。鉴于事业单位考试考查难度不大,故生僻称呼方式不一一说明。

    1.称谥号。古人去世后,后人根据他生前的德行,给予其中肯的称号,以作“盖棺之论”,主要都是帝王将相等显赫身份的人。上古时期,谥号有褒有贬,但随着时间的推移,后世的谥号往往只有褒义而无贬义。例如西周时周幽王“烽火戏诸侯”、周厉王时期民众“道路以目”,最终引发“国人暴动”,最终国亡家破,客死他乡,所以用“幽”、“厉”这样的贬义谥号;西汉武帝开疆拓土,国力强盛,死后谥号为“武”,这是褒义;晚清四大中兴名臣之一的李鸿章,在内忧外患之下苦撑危局,做了大清王朝一辈子的“裱糊匠”,伊藤博文称其是“大清帝国中唯一有能耐和西方列强一争长短者”,死后谥号“文忠”,以褒奖其功劳。

    2.称字号。如前所述,李白字太白,号青莲居士;白居易字乐天,号香山居士都是此类。

    3.郡望。魏晋至唐时每郡的显贵称“郡望”,又名地望,意为世居某地为人所仰望。唐古文运动领袖韩愈,字退之,河南安阳人,自谓郡望昌黎,故世称韩昌黎。柳宗元,字子厚,河东解(今山西运城解州镇)人,当时郡望属河东郡,故世称柳河东。

    4.称官职。杜甫世称“杜拾遗”、“杜工部”,因为他曾当过左拾遗(指捡起(皇上)遗漏的东西(政策决策失误),隶属谏诤机构),也曾做过校检工部员外郎(“校检”为代理之意,未尚未实授其官,但已掌其职事)。

    5.排行。古代有按照排行呼人的习惯。这种排行不是以同父母所生的兄弟姐妹排行,而是按照同曾祖的兄弟姐妹长幼次序来排算。唐朝王维有一首诗《送元二使安西》中的“元二”就是这种称呼方式。其他如李白称李十二,韩愈称韩十八,李绅称李二十,白居易称白二十二等,都是按照排行称呼的。如宋代词人柳永排行第七,世称柳七;秦观,人称秦七;黄庭坚,人称黄九。

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