2013年公务员考试申论热点阅读（四）

“天价猪肉”流向了谁的餐桌？

　　每天运动、听音乐，吃的是螺旋藻，还有专用的“猪厕所”，这种国内首家用螺旋藻喂养的高端生态猪肉今天从海南省澄迈县走上北京人的餐桌。其价格听上去也令人“惊叹”：顶级部位“梅肉”(上肩肉)的价格高达每斤398元；即使最便宜的部位也要50多元一斤。(7月19日 中广网)

　　398元一斤的猪肉，谁最爱吃？这是问题的关键。凡俗中的老百姓估计没有闲情逸致，而将焦点聚集在北京可谓良苦用心。尽管“天价猪肉”尚未进入“特供”的行列，同样为这个问题的答案埋下了疑问。

　　想当初，浙江一些权力部门在生态环境优越的山区遂昌县，开辟农产品“特供渠道”，让当地一些绿色农产品基地高标准保障其部门和单位内部供应，这些农产品被要求不施农药，不用化肥。为了保证这些产品能达到纯粹的“绿色”“有机”，一些部门通过基层政府或企业以各种方式对农产品基地实施变相补偿，从而得到低价优质农产品的长期供应……很显然，这些“特供渠道”为权力部门定向输送的优质产品，肯定与食品市场无关，与广大老百姓无缘。

　　那么，“天价猪肉”是否会走上“特供菜”的旧路？尽管按照市场经济的一般原则，价格会在供给和需求之间走向平衡，形成均衡价格。但“特供菜”走的却是一条不同于市场模式的“通道”。天价猪肉打出的幌子也很明显，这就是生态和绿色的代名词，五指山生态猪的血脉流传。言外之意很明显，那就是说这样的生态猪肉是安全的卫生的无污染的，这样的言外之意不由想起中国现代食品安全的现状，无论是国家食品药品监督管理局在三年之内集中解决食品安全的突出问题，但在现实和理想总是存在巨大差距，让公众的神经难以不紧绷。

　　在考虑和思考“天价猪肉”到底流向了谁的餐桌意义非凡。如果在正常的市场关系中，其398元的价格必然会下跌，最终趋向于一个合理的价位上。但商家很聪明，其炒作的便是高价。但高价并非直接意味着安全，只是幌子而已。而当“天价猪肉”未能按照市场秩序进行价格定位的时候，必然会出现了“特权”，即歪曲价值规律的事情。试想，“天价猪肉”如果成为特权的产物，成了“专供”，那么，不仅是对于市场经济秩序的打击，同样也是对于公众神经的挑战。所以，“天价猪肉”还是不由得该说声拜拜了，不适合流向任何人的餐桌上
2万元能否设计出城管的文明

　　近日，湖南省新化县城管局悬赏2万元征集制服设计方案。要求服装包括冬装、春秋装和夏装，均包括帽子和皮鞋。每类分男女款。不能使用仿公安保安制服的颜色。新化县城管局解释此举原因，称缺少独有的制服，做了事情市民也不知道是城管所为，所以要求设计制服（7月23日《环球时报》）。

　　在时下的执法部门中，城管恐怕是最具非议的一支队伍，城管因执法与商贩发生的冲突几乎各地都有上演，暴力事件也时有发生，虽说冲突事件的原因很多，责任也不能全都在城管一方，但是，因为城管的执法对象主要是小商小贩，而这些小商贩为了养家糊口游荡在城市之中，弱者的形象总是博得大众的同情，因此很多冲突过后，尽管来自官方的消息都是在强调城管队员是文明执法，小商贩们是“暴力抗法”，但来自市民的说法却往往是一边倒的倾向商贩，指责城管队员是粗暴执法，这里面虽然有同情的成分，但常言说一个巴掌拍不响，城管队员执法真是“非常文明”，又怎么会屡屡出现双方都有头破血流的场面，况且，一些城管队员的粗暴执法也都是“有图有真相的”。

　　湖南省新化县城管局悬赏2万元征集制服设计方案，按照公告中称，新化县城管局是依据有关法律、法规在新化县行政区域内行使城市管理综合执法权的县人民政府执法机构。为了全面加强城管执法队伍规范化建设，进一步提升队伍形象，体现执法严肃性和威慑力，推进规范执法、文明执法，现决定向社会公开征集执法服装设计方案。

　　尽管当地政府强调自己悬赏设计城管制服是“依据有关法律”，事实上国家至今没有出台一部涉及城管执法的法律法规，非但如此，国家不仅没有统一的城管制服式样，根据2003年12月29日，国务院办公厅下发的《关于整顿统一着装的通知》文件要求，国家机关工作人员因行政执法需要，要求统一穿着制式服装的，其批准权限在国务院，地方各级人民政府和国务院各部门均无权批准。这意味着作为县级政府的湖南省新化县根本没有权限自行设计自己的城管制服。

　　退一步说，即便是新化县城管队员的新装“合法”，但充其量也只是换了一个“包装”，实质性的“内容”没有任何改变，2万元的悬赏设计不算是“天价”，也并不能设计出群众满意的执法队伍素质，人们的质疑也不完全是因为“贵贱”，据笔者分析，还是因为城管队员给人们的印象出了问题，当地官员认为城管做了好事人们不知道是城管做的，以此为理由为城管队员“换装”，还要求不能与警察、保安等制服“混淆”，言下之意是要独树一帜，想法虽好但却忽视了一个普通的现实，城管做了好事市民也不认为是城管所为，恐怕正是因为城管做的好事不多，让市民想不到城管还会做好事，恰恰说明城管的执法素质需要大幅提升，而不仅仅是在包装上。

　　笔者认为，城管需要做的就是始终坚持热情服务、文明执法，只要做到这两点并坚持下去，市民的眼睛还是能分得清善恶美丑，相反，“换汤不换药”，把城管打扮的再有“威慑力”，上缺国家法律的明确规范做支撑，下缺百姓群众的信任做支持，2万元设计出的包装可以包出城市一道靓丽的风景线，但包不出城管的文明执法，做十件好事也抵不过掀翻一次摊子，“独树一帜”的包装更改变不了在市民心目中的形象。
寻找职业化中失落的“贵族精神”

　　根据中国医师协会近两年的调查显示，有78.01%的医生不愿意自己的子女学医、从医。笔者是教师，很想知道有多少教师愿意自己的子女再从事教育行业，同样，也很想知道媒体、律师从业者，有多少愿意子女再从事自己的行业。

　　没有调查结果之前，笔者总有一种悲观的感觉，这个社会上能够对自己的职业产生认同感的毕竟是少数。在职业的“围城”之外，每个人都会在幻想着另一个我。然而，到底哪一种“职业”才是我们最具认同感的，也许，它并不存在。真正的问题出在我们自身。

　　最近有篇署名“闲人维杰”的文章在网上流行，题目是《贵族精神的消亡，流氓意识的兴起》。到底何为贵族？真正的“贵族精神”，应该有三个内涵：一是诚信，二是道义，三是使命感。我们的社会关于“贵族”有一种认知，即，贵族与大富没有关系，与穿不穿品牌衣服、打不打高尔夫、开不开名车、住不住别墅毫无关系，它绝对不是暴发户精神，否则，“贵族精神”必然会失去其高贵的意义和内涵。

　　有人说，“贵族精神”是一种家族荣誉感、使命感，在内心中有一种超乎生命之外的精神追求，它在于自尊、传承、荣耀和骄傲，甚至在于乐意让自己的子女继承自己的事业。这种贵族精神可以在每一个普通人身上体现出来，比如，某个铁路扳道工的儿子愿意从事父亲的职业，坚守这份平凡和责任；比如，一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学。这种精神的“贵族化”，或许恰恰是我们今天每一个阶层都缺乏的，因为有太多的人找不到自己的方向，有太多的人对自己从事的职业没有认同感、使命感和责任感。

　　李宁公司创始人、董事长李宁认为，“在工业化的过程中，整个社会的福利需要普及，很多人还是在提心吊胆地买房子，实际上是社会保障需要完善，这种社会环境和文化的改变比较难。结果，中国人在职业化过程中会出现‘打工仔心态’，同时，在这种迅速变革的社会条件下，在环境与机遇的冲击中，中国人的心态很难稳定下来，会比较难以恪守职业人的基本价值规范。”今天，当整个社会对职业化的理解并不深透，很多人面临外部诱惑的时候，不难理解，为什么人们会对自己所从事的职业没有认同感。

　　真正的贵族一定是富于自制力，具有强大精神力量的，而这种精神力量需要从小加以培养。即使在英国最著名的贵族学校——伊顿公学接受教育，也要睡硬床板，每天接受严格的管理，甚至比平民学校的学生还要苦。正是这种苛刻的教育，才让学生们领悟到真正贵族精神的气质——荣誉、责任、勇气、自律等。

　　周国平说过，高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了，人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？的确，要从一种职业中收获尊严感，我们首先得学会尊重自己，在自己从事的岗位上默默坚守，有一种荣誉感和自豪感。也许，在一个职业化程度尚且不高的社会中，寻求“贵族精神”无异于大海捞针、天方夜谭，但是，“贵族精神”本身就是一种呼吁和诉求，今天，我们就是要在没落中寻找那份缺失的“贵族精神”。

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