半月谈评论(2014年1月16号)

“神灵庇佑”欲置苍生于何处
五台县位于山西省忻州市境内，因有著名的佛教名山五台山而得名。近日，新京报记者调查发现，在五台县，校园内盛行举办“谢土”仪式，校领导焚香点蜡，甚至下跪祭拜。（《新京报》1月13日）

据说，在五台县举办这种“谢土”仪式的学校不少，有五台县实验小学、五台县教师进修学校、五台县中学等。逢每年一度的这种仪式前，老师要凑份子，自备纸元宝送到学校；或者由老师给学生发纸，让他们在下课期间叠纸元宝。正式举行活动时主要是学校的领导参加，亲自焚香点蜡，下跪祭拜，祈求保佑学生平安。看来，这个活动的“动机”是正确的，正因为如此，五台县实验小学校长郑建章理直气壮地说，“我们举行这个仪式叫谢土，是祈求学校师生平安，不为个人升官发财”。

恕我愚笨。整个新闻读完，我都不知道这种“谢土”仪式是请求什么神保佑学生平安。从一个“土”猜测，应该就是土地爷吧？如果学校不抓安全管理，学生的平安可以交给土地爷负责吗？这难道不是愚蠢的封建迷信？而作为培养下一代的学校和老师，公然举办这种封建迷信活动，又如何能够培养有觉悟、有智慧的现代公民？这完全是教育的歧途。

令人惊讶的是，山西省忻州市教育局工作人员竟称，市教育局管不了那么多事，也管不了学校“谢土”之类的事情。该工作人员还表示，五台县学校举办谢土仪式，是行政行为，这该是当地县政府和教育局负责。

所谓行政行为，是指行政机关依据法律法规作出的履行权力的行为。难道行政机关履行职能时可以组织求神拜佛活动？这在五台县政府成了事实。一方面，2009年，忻州市五台县人民政府公布的《五台县第二批非物质文化遗产名录》中，“谢土”赫然在列。既然求神拜佛是本地的非物质文化遗产，当然要继承并发扬光大了；另一方面，政府也会带头搞“谢土”活动。多位居民称，搞“谢土”仪式在当地很普遍，学校、单位，甚至政府部门都会办，就连县政府修公园也要请和尚做法事。“去年9月，因五台县在创建全国卫生城市，县政府开始修建玉轩公园。动土时，请了五台山的和尚过来做法事，整个法事持续了一天”。

这些求神拜佛活动据说效果明显。五台县宣传部工作人员王光宏说：“这(谢土法事)起到辟邪作用，不管对老师和学生都有好处。”特别神奇的是，在县政府做了法事之后，“西方天空出现一条‘龙’，金黄色的，缓缓往上盘升，整个过程持续了六七分钟。”王光宏觉得，“龙也是想让我看到，让我沾一点光，遇到龙，对我也是好事”。就连县领导也感到惊奇，认为是显灵的征兆，吉利。

看来，这里真是一片神奇的土地。从县领导到宣传部以及各单位、各学校，都在祈求“神灵庇佑”。现在，忻州市教育局发布红头文件，要求全市所有学校停止这种迷信活动。那谁来管一管县政府的迷信行为？这里揭示的问题是严峻的，当一个地方官员的信仰出了大问题，他会把那个地方的干部群众带向何方？

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