考研政治高频考点汇总(政治高频考点)

作者：admin 来源：www.zxedu.cn 发布时间：2025-08-24 19:19:18

考研政治：聚焦高频命题，一一破解唯物辩证法考点

马克思主义哲学辩证法部分一直是我们政治考研的高频考点。这自然成为我们备战2016年政治学考研的重中之重。这部分的每个知识点我们都要吃透，其重点、难点要通过多种方式解决。那么，如何快速、简洁地掌握和理解这部分的知识点呢？下图是质检教育与政治教研室李老师总结的辩证法考点逻辑图，可以为复习本节的同学提供参考。

我们用一、二、三、四、五的数字记忆法来轻松记住这部分的框架，但记住不是目的。只有理解了知识点，才能获得高分。所以，我们必须踏踏实实，把他们一一打败。

关系—— 客观辩证法与主观辩证法的关系

所谓客观辩证法，实际上就是整个客观世界普遍联系、永恒发展的状态、规律、理性。它是物质世界本身固有的辩证法，所以可以说它与物质世界共存。甚至在人类出现之前，自然界就存在客观辩证法。此后，人类出现，有了意识，经历了人类社会的一定发展阶段。人类有思维方式，那么主观思维所反映或掌握的客观辩证法就是主观辩证法。这样，客观辩证法就成为主观辩证法所反映的对象，即客观内容。因此，主观辩证法和客观辩证法的关系就是反映与被反映的关系。

两大特点：——通用连接、永恒发展

联系和发展不仅是辩证法的两大特征，也是整个客观世界的特征。联系和发展本来就是客观世界的本来面貌。但我们对这方面的认识是比较新的，因为这个客观世界太大了，不是一眼就能看透的，甚至是一辈子也看不透的。而且，它本身也是一个复杂而庞大的系统，有无数的结构、层次和结构，因此，要把握如此复杂的世界，仅仅看到世界的物质性是不够的。我们一定要看到其中的联系和发展的变化。

1、联系具有客观性的特点。这个特性并不难理解。因为世界是物质的，物质是客观的，物质之间的联系也必然是客观的。任何主观联系加在客观事物上都是不科学的，比如东方人喜爱数字6、8，西方人厌恶数字13，都是主观联系。

2、连接也具有通用的特点。这个特性有一个非常形象的比喻。我们国家的互联网系统可以算是一回事。那么国内的每台计算机之间必然有一个连接，而我国的互联网系统和国外的互联网系统共同构成了世界上的互联网系统，但是我国的一台计算机和国外的一台计算机可以通过服务器。中间起承上启下作用的东西称为中介。因此，世界构成了一个普遍相连的整体，但这个整体是通过个体中介者实现的。

3、联系具有多样性的特点。现实生活中这样的例子还有很多。例如，城门失火影响了池塘里的鱼。这体现了间接联系。种瓜得瓜，种豆得豆。当然，这是必然的联系，瓜藤上的节子也是不可避免的。一豆中的几个瓜和几个豆是偶然相关的。所谓发展，就是指进步的运动、向上的运动。其本质是新事物取代旧事物。新旧事物的区分，不是以时间为标准，而是从是否符合历史发展规律、是否具有长远未来的角度来界定。从发展的角度看问题就是过程论。过程论强调一切事物都是发展的，也就是说一切事物都是一个过程，都有产生、发展和转变的历史。过去、现在和未来，过程论是恩格斯提出的。被称为“一个伟大的基本思想”，其核心在于强调“世界是过程的集合而不是事物的集合”。

三大定律——：对立统一、质的相互转化、否定之否定定律

通过唯物辩证法的两大特征，我们认识到物质世界是处于联系、发展的状态中存在的，但仅从联系、发展的角度，并不能详细解释事物在这过程中发展变化的规律性。物质世界，所以我们然后总结了最普遍的客观规律，然后就得到了三大规律：对立统一规律——、揭示事物发展的根源和动力的规律、物与物相互转化的规律揭示事物发展的形式、状态和否定规律的性质。否定——揭示了事物发展的方向和路径。虽然他们是三大法则，但是他们的地位却不是三兄弟的。相反，它们都符合以对立统一规律为核心。也就是说，对立统一规律贯穿于质的相互转化规律和否定之否定规律，并能解释质的相互转化。变化与否定的否定法则。

这样，通过这三个规律，就可以清楚地解释客观世界中一切事物的原因、状态和发展方向。对立统一规律也是普遍联系的根本内容和发展的内在动力。

我们所说的联系一定是建立在事物之间的区别的基础上的。可以说，没有区别，就没有联系。联系本质上包含着差异，差异与联系对应着对立统一基本属性的同一性和斗争性。事物之所以发展，是因为认同与斗争的相互作用共同推动了事物的发展。因此，对立统一规律是联系的根本内容，是发展的内在动力。而是否承认对立统一学说，则是唯物辩证法与形而上学对立的本质。形而上学认为事物发展的动力来自于事物的外部，而唯物辩证法则恰恰相反。它认为推动事物前进的动力和源泉来自于事物的内部统一以及内部统一与斗争的相互作用。这是唯物辩证法和形而上学的结合。对立面焦点、对立统一规律为我们提供了一系列矛盾分析方法，使人们认识世界、改造世界，如分析矛盾特殊性的方法、分析矛盾的特殊性的方法、结合矛盾的方法等。 “两点论”与“重点论”、抓住重点、看主流的方法、在对立中抓同一、在同一中抓对立的方法、批判与继承相统一的方法都是矛盾分析法的具体体现。

四对方法—— 归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一

归纳与演绎、分析与综合的基本思维方法。抽象与具体是辩证思维的高级形式。需要把握的是，人们对事物的认识经历了从（感性）具体到最初、抽象到（理性）具体的过程。对于辩证思维来说，重要的是从抽象中上升。理性具体化。

五对基本范畴——种现象与本质

（1）含义：现象和本质是揭示客观事物的外在表现和内在联系的范畴。

(2)现象与本质的对立统一。

两者的对立：现象是事物的外部联系和表面特征，人们可以通过感官来感知。本质是指事物的内在联系和根本性质，只有人类的理性思维才能把握。本质是一个与必然性、规律性同等程度的概念，但本质的含义更为广泛。它是事物内部一系列必然性和规律性的综合。

现象是个体的、片面的、表面的事物；本质是同一类现象的一般特征。

现象是易变易逝的，但本质是相对稳定的。

现象生动丰富，本质深刻简单。

两者的统一：相互关联、相互依存：

本质是现象的基础，现象是本质的表现。

任何本质都是通过现象来表达的，没有任何纯粹的现象是不表达本质的。

任何现象都从某一方面表达本质。没有任何现象不能表达本质。即使是幻象，也是本质的表现。（三）本质与现象辩证关系原理的方法论意义。

本质与现象的对立说明了科学研究的必要性，科学研究必须通过现象揭示本质。

本质与现象的统一说明了科学研究的可能性和通过现象认识本质的能力。

五对基本类别——形式与内容

？

(一)含义：

内容和形式是揭示事物内在要素及其结构和表现形式之间关系的范畴。

内容是指构成事物的所有要素的总和，是事物存在的基础。形式是指内容的统一要素的结构和表现形式。

(2)内容与形式的统一关系。

两者的对立：内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式的两个不同方面，是对立的。

两者的统一性：相互依存、密不可分：没有内容就没有空形式，没有形式就没有纯内容。

相互作用、相互影响：内容决定形式，形式反作用于内容。当形式与内容相适应时，对内容的发展起到积极的推动作用；当形式与内容不适应时，就会对内容的发展起到阻碍作用。

在一定条件下相互转化。内容和形式的区别和对立是相对的，只对特定的事物和特定的关系有意义。在一定条件下，内容和形式可以相互转化。

（三）内容与形式辩证关系原则的方法论意义。

注重内容，根据内容的需要决定形式的选择、改造和创新。

善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，及时丢弃与内容不适应的形式。

五对基本类别——因果

（1）含义：因和果是揭示事物的先后顺序和相互制约的关系范畴。

引起某种现象的现象是因，由因引起的现象是果。

（2）因与果的辩证关系（对立统一）。

原因和结果之间的区别既是确定的又是不确定的。也就是说，在具体的因果联系中，两者的区别是确定的，但在世界的普遍联系和永恒发展中，原因和结果的区别是不确定的，在一定条件下它们可以相互转化。

因与果相互作用，因产生果，果反作用于因（反馈调节），互为因果。

因与果是相互依存的。如果因果之一失去，另一个就无法存在。

（三）因果关系的客观性、普遍性和多样性。

因果联系的客观性：因果联系是客观事物本身固有的，不以人的意志为转移。

因果关系的普遍性：世界上一切事物、现象都存在一定的因果关系。

因果关系的具体表现是复杂多样的。

（四）因果辩证关系原则的方法论意义。

正确把握事物的因果联系是自觉实践活动的必要条件。

辩证地分析事物的因果关系，可以增强人们对生活的自觉性、预见性和调节性。

五对基本类别——可能性与现实

（1）含义：可能性和现实是揭示事物的过去、现在和未来关系的范畴。

可能性是指事物发展过程中潜在的事物，实际事物中包含的各种趋势，预示着事物的未来。现实（现实）是指一切含有内在基础、符合必然性的存在。它是事物和现象之间各种联系的综合。

（二）把握事物的可能性，注意区分

可能与不可能—— 现实中有依据和条件吗？

现实的可能性和抽象的可能性—— 现实的基础和条件是否充分。

两种相反的现实可能性——种好的可能性和坏的可能性；

可能性的大小。概率是对可能性的科学描述和测量。

(3)可能性与现实既不同又相关。

两者之间存在明显的分歧和对立。两者的统一：）两者相互依存，现实由可能性转化而来，可能性的内在基础存在于现实中；二）它们在一定条件下可以相互转化，现实是由可能性发展而来、转化而来的，同时又包含着新的可能性，新的可能性又会转化为新的现实。客观事物的发展是在可能性与现实相互转化的过程中实现的。

（四）可能性与现实辩证关系原则的方法论意义。可能性不等于现实。一切工作都必须从现实出发，而不是从可能性出发。为了将美好的可能性转化为现实，必须在尊重客观规律的基础上，自觉发挥主观能动性。

五对基本类别—— 必然性和偶然性

（1）含义：必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和消亡的不同趋势的范畴。

必然性，是指事物的关系和发展过程中必然发生的不可动摇的趋势。意外是事物的关系和发展的不确定趋势。

(2)必然性与偶然性的对立统一。

两者的对立：事物发展的原因和地位、作用的差异。

必然性是由事物内部的根本矛盾产生的，偶然性是由非根本矛盾或外部条件产生的；

必然性在事物发展过程中占据主导地位，决定其发展的方向，而偶然性则占据从属地位，推动或延缓发展的必然过程，使确定的发展趋势具有一定的特征和偏差。

两者的统一：

必然性存在于偶然性中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟一条道路；偶然性是必然性的表现和补充，偶然性将必然性隐藏在必然性的背后并受必然性的支配；

在一定条件下可以相互转化：由于事物范围极其广阔，发展无限，必然性和偶然性的区别是相对的。

（三）必然性与偶然性辩证关系原则的方法论意义。

注重事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势。

永远不要忽视机遇在事物发展中的作用，抓住有利于事物发展的机遇。

（四）必然性与偶然性辩证关系的原则必须批判两种错误观点。

机械决定论只承认必然性，否认偶然性。这似乎提升了必要性，但实际上却将其降低为偶然性。同时，如果在社会生活中，一切都被说成是必然的，就会导致“命运”决定一切的唯心主义宿命论。

唯心主义的非决定论认为一切事物纯属偶然，从根本上否定必然性和规律性。它可能导致唯意志论和宿命论。

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