辩证的唯物论知识梳理(辩证唯物论政治知识点)

一、哲学基本问题和哲学流派的划分

（一）世界观、方法论和哲学

世界观是人们对整个世界的普遍看法和基本观点，方法论是人们认识世界、改造世界所遵循的基本方法的学说和理论体系。

哲学与世界观密切相关。一方面，哲学是建立在世界观的基础上的。任何哲学都是世界观的概括和总结。没有世界观，就没有哲学。另一方面，哲学高于世界观，是理论化、系统化的。世界观又可以为人们世界观的形成和发展提供指导。

哲学是关于世界观以及世界观与方法论统一的理论体系。哲学既是世界观学说，又是方法论学说，是两者的统一。

（二）基本哲学问题的特点

哲学的基本问题是指精神与物质、思维与存在的关系。

哲学的基本问题包括两个方面：世界的起源问题（即首要问题）和意识与物质的同一性问题（即物质的可知性问题）。

根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可以分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。

根据对哲学基本问题第二个方面的不同回答，哲学可分为不可知论和不可知论。

唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，都属于一元论。

（三）唯物主义的发展及其形式特征

唯物主义的发展经历了古代朴素唯物主义、现代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义三个主要阶段。

古代朴素唯物主义和现代形而上唯物主义都属于旧唯物主义。

旧唯物主义的主要缺点是：不认识人类实践活动的作用，只凭直觉看待世界，抹杀了意识的能动性；它没有真正坚持历史唯物主义，是不全面的、三心二意的。唯物主义。

二、马克思主义哲学的创立和特点

（1）他首次创立了科学的实践观，辩证地解决了物质与意识的关系，成为唯一积极的唯物论者。

（2）他首次创立了唯物主义历史观，把唯物主义自然观和唯物主义历史观有机地统一起来，成为唯一彻底的唯物主义。

（三）本质特征是在实践基础上科学性和革命性的高度统一。

（四）其创立过程中在内容上实现的两大统一：唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和唯物辩证历史观的统一。

3.世界的物质统一

（一）马克思主义物质观的特点

认为物质是不依赖于人类意识、能够被人类意识反映的客观存在。

从物质与意识的关系角度来定义物质。

揭示了物质的起源以及意识对物质的依赖。

总结和把握物质的最高共性，——客观现实，从而与形而上唯物主义划清界限。

揭示了自然和社会的物质性，体现了唯物主义自然观和历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

(2)意识在物质中统一

人类意识是物质世界长期发展的必然产物。

在人类意识产生的过程中，劳动起了决定性的作用。

劳动和语言作为两大驱动力，共同推动人类意识的产生和发展。

意识本质上是人脑的功能、属性和物质的反映，是主观形式和客观内容的统一。

4、动与静、物质运动与时空

(一)动与静的特点及关系

站是指处于相对稳定、平衡状态的运动。

静态的两大含义包括：一是特定位置的物体之间不存在机械位移；第二，事物的本质没有发生质的变化。

运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。

动与静是密切相关、相互渗透的。动中有静，静中有动。

夸大运动、否定静止，会导致相对主义诡辩的错误。

夸大静止、否定运动，会导致形而上不变的错误。

(2)物质运动、时间和空间

时间是物质运动的连续性和顺序性，空间是物质存在的延伸和伸展。

时间具有一维性或不可逆性的特点；而空间则具有三维的特征。

时空与物质运动是形式与内容的关系，相互依存、辩证统一。

时间和空间的绝对性是指时间和空间的客观性，时间和空间的相对性是指时间和空间的可变性。

时空的相对性不仅包括具体事物的时空特性的变异性，还包括人们时间观念、空间观念的变化和发展。

牛顿的“容器论”犯了形而上学的错误，康德的“先天认知形式论”犯了唯心主义的错误。

五、实践的本质、基本特征和基本形式

（一）实践的意义和特点

实践是人类主动改造世界的客观物质活动。

实践构成了人类特殊的生命形式，是人类的存在方式。

实践的两大品质或优势包括直接真实性和普遍性，其中最大的优势是直接真实性。

实践活动作为联系主观性和客观性的桥梁，可以直接作用于对象，因而具有直接的现实性。

实践相对于认知活动的优势在于直接的现实性。

人类实践活动包括物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践三种基本形式。其中，物质生产实践是人类最基本的实践活动。科学文化实践既包括自然科学的探索活动，也包括人文社会科学的探索活动。

（二）实践活动对人类生存和社会发展的重要性

实践是人类特有的活动，体现了人性的社会性。

实践是人类改造世界以满足自身生存和发展需要的客观活动，是人类改造世界的必要中介。

实践是社会历史的本质，是社会关系形成的基础。

实践构成社会生活的基本领域，形成物质生活、政治生活和精神生活。

实践构成社会发展的动力，物质生产实践构成社会发展的根本动力，改造社会的实践推动社会历史的变革和进步。

六、实践中人与自然的关系

(1)实践是自然与人类社会之间的中介。

（二）实践既是物质世界划分为自然和人类社会的前提，也是统一自然和人类社会的现实基础。

（三）人类本身就是自然的一部分，自然资源是人类社会生存和发展的必要前提。

（4）人类为了更好地生存和发展，总是要不断否定和改变自然的自然状态。

（五）马克思指出，人与自然的物质改造应当在最值得、最适合人性的条件下合理调整和进行。

（六）正确认识人与自然的关系，对于维护生态平衡、维护人与自然的和谐统一具有重大积极意义。

7、客观规律性和主观能动性

（一）自然法和社会法的特点

自然法则是通过盲目的力量运作的，其存在并不依赖于人类的存在。

社会规律必须通过人们自觉、有目的的实践活动来体现，不能脱离人。

自然规律的可重复性可以表示为自然现象的可重复性。

社会规律的重复性不能表现为社会历史事件的重复性。

(二)意识活动的特点和表现

意识的主动作用是人类意识通过指导实践主动反映世界、主动改造世界的独特能力和活动。

人的意识是有目的、有计划的。

人的意识具有创造性，能够反映事物的本质；它还可以构建一个理想的思维世界。

物质决定意识，但意识不是被动的，而是主动的，可以对物质产生反应。

人的意识可以通过指导实践来改造世界：人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。

意识与物质是同一的，意识可以实现对物质的正确反映。

物质可以转化为精神，精神也可以转化为物质。

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