啥是物质(谈一谈什么是物质)

为了帮助大家在暑假前做好复习准备，跨考教育与政治教研室于攀老师为大家准备了“2016考研政治——马原春季复习模块系列”。希望同学们能够简单高效地复习考研。马元对政治科目有了进一步的认识。

“这个世界是物质的。”到底什么是“物质”？这是一个非常重要的问题。要弄清楚这个问题，同学们需要认真学习《2016年考研政治——马原·春季复习模块系列（三）》内容。

首先，对“物质”认识的深度和广度是区分唯物主义三种形式的重要依据。在《2016考研政治——马原春复习模块系列（二）》的学习过程中我们了解到，马克思主义先于唯物主义。唯物主义有三种主要形式：朴素唯物主义、形而上学唯物主义（机械唯物主义）和辩证唯物主义。如果你熟悉了上一个模块的内容，你会很快区分辩证唯物主义和形而上唯物主义的区别，即你是否持有辩证的观点，但问题可以更深入。它们之间的区别在于如何定义“材质”，这也是我们本模块学习的重点。

朴素唯物主义将物质归因于一个或几个物理对象，而形而上唯物主义或机械唯物主义则将物质归因于原子（或基本粒子），并认为原子的属性是所有物质形式的共同属性。相比之下，前者是一种简单的直觉，缺乏科学依据，而后者则有一定的科学依据。然而，形而上唯物主义在对物质的定义上仍然没有上升到“极简主义”的哲学层面，因为原子作为基本粒子无法解释由有意识的人组成的社会中的任何现象。这些现象没有基本原理。粒子。基本粒子观只是一个细分的“真实物体”。从本质上讲，它没有透过现象看到本质，从而混淆了自然科学中的物质结构概念与哲学中的物质范畴的区别。

辩证唯物主义从根本上扭转了这个问题。辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同本质，作出最高的哲学概括，指出客观实在是物质的本质决定性。这一规定澄清了学生的疑虑。 《马哲》中的“物”不是看得见、摸得着的东西，而是从那些看得见、摸得着的东西或物体中抽象出来的共性——客观现实。即“存在于人类意识之外、不依赖于人类意志”的特征。这在列宁的经典论述中显而易见。

其次，“物质是一个标记客观现实的哲学范畴。这种客观现实是人们通过感官感知的。它独立于我们的感官而存在，并被我们的感官复制、拍摄和反映。”

列宁开门见山地指出，物质是客观存在，而不是事物或物体。进而说明物质独立于我们的意识而存在，也就是说物质是本源的，同时也说明它可以被意识所反映，也就是说物质和意识是同一的。学过《2016考研政治——马原春季复习模块系列（二）》的同学理解这一点是没有问题的。第一性问题加上同一性问题是一个完整的基本哲学问题，而基本哲学问题就是物质与意识的关系。因此，列宁的经典说法是从物质与意识的关系来定义物质的。这正是马克思主义哲学区别于其他唯物主义对物质定义的不同之处。

在准确理解了“物质”的概念和列宁关于物质的经典表述之后，我们要回到现实生活来思考一个问题。我们应该如何在哲学中定义我们在现实生活中看到的各种事物？事实上，至少有三个词可以用来定义它们——“特殊物质”、“特定物质形式”或“物质的特定形式”。

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